第67章 六十七章(1/2)
儒家讲究秩序正统，不讲规矩秩序，天下必生乱。君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，各司其职、各尽其本，不可僭越、不可乱位。
后宫本就不应该干政，牝鸡司晨要不得。
他们遵循圣人之言，有何错之?
想到天幕出现后带来的变化，众人无奈一叹。儒家乃治国之本，后世难道将之摒弃了不成?那后世用的又是哪家学说?
武周时期
上官婉儿目露担忧之色， "陛下。"
武则天抬手制止了她的话， "无事，朕也想听一听后世对朕的评价。"华夏之凰听起来还挺振奋人心的。
“至高至明日月，至亲至疏夫妻，”听到后面，武则天忍不住笑了出来，“说得确实不错，我与他可不就是如此吗?"
一晃他竟走了这么多年，若是他知晓今日这一切，会如何做呢?武则天眼底的笑意更深了。
唐太宗时期
李世民心情复杂，仰天长叹了一声，他能理解雉奴，皇位面前无父子，防着儿子可以理解，但是扶持女人...
唉，怕是雉奴也没想到这个女人真能篡了李唐的江山吧?
汉武帝时期
刘彻对天幕说的真爱嗤之以鼻，与其说爱，不如说互相利用来得实在些。
真搞不明白后世为何执着于这些情情爱爱。
帝王何来真心?
再说了，为什么要为一个女人放弃三宫六院?多不值得!
【锦瑟特别不理解，人家夫妻间的事，这些大臣为什么老是想不开去插一手呢?不知道情侣吵架最忌讳劝分吗?
劝不好两头得罪。
就跟上官仪撺掇李治废后一样，结果废后不成，把自己的命赔进去了。
明明有上官仪的前车之鉴，这些大臣还是乐此不疲的表达自己对武后的不满，可能是嫌自己活得太长吧。
麟德元年(664年),宦官王伏胜向李治揭发武后和道士郭行真搞厌胜之术。厌胜在古代是一种很严重的罪名，历史上有不少皇后被废掉的罪名之一就是
在后宫搞厌胜之术。
比如李治的王皇后，就曾经因为和母亲柳氏一起搞厌胜之术，被李治严厉制裁，从此禁制柳氏出入宫廷；唐玄宗的皇后王氏也是因为搞厌胜之术被废为庶人。
不管这两位皇后是不是真的搞了厌胜之术，反正她们都因为厌胜之术受到了处罚，可见古代皇帝对厌胜之术深恶痛绝，零容忍。
李治听到宦官王伏胜的小报告，大怒，找来上官仪。
上官仪就撺掇李治废后，说： "皇后专恣，海内所不与，请废之[1]。"
李治同意了，让上官仪起草废后诏书。
李治身边的宫人见状，连忙去找武后打小报告。
武后赶来找李治评理，李治瞬间反水，非但不废后了，还百般安慰武后，顺便还把上官仪卖了。
《新唐书》中说帝乃悔，又恐后怨恚，乃曰："上官仪教我。"后由是深恶仪。
《资治通鉴》里说，诏草犹在上所，上羞缩不忍，复待之如初；犹恐后怨怒，因给之曰： “我初无此心，皆上官仪教我。"
无论是《新唐书》还是《资治通鉴》都异口同声表示，李治害怕老婆心里埋怨他，于是出卖了上官仪。
那么问题来了，李治为什么那么怕老婆?这时候的武则天有什么可害怕的?
要知道这个时候武则天已经四十了，早已不年轻；虽然已经参与朝政，但是前朝的文臣武将没有一个是她的心腹，相反还都是不满她参与朝政，看她不顺眼的官员。
娘家的几个哥哥被她自己搞死了，侄子还在流放呢，外戚助力等于零。
四个儿子，长子李弘是上官仪的学生，深受儒家思想熏陶，不满母亲干预朝政已久，其他三个儿子，两个没实权，一个才两岁，根本就指望不上。
综上，麟德元年的武则天最大的依靠，或者说权力的来源都是来自她的丈夫李治。
这样的武后有什么可怕的?李治一个实权皇帝为什么会怕她?还不是因为爱吗?史官们承认他爱她，有这么难吗?】
武周时期
身为上官仪孙女的上官婉儿白了脸，提起陛下果然还是绕不开祖父拟招废后这个结吗?武则天皱紧眉头， "胡说八
道，《新唐书》《资治通鉴》都是谁写的?"怪不得陛下在后世人心中形象如此不佳，原来是史书造的谣。
唐太宗时期
李世民刚好走到两仪殿，听到这脚步不由一顿。
李世民：
说得他都快要相信雉奴是个痴情种子了。
就很en-->>
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