第119章 一百一十九(1/2)
经历过南北朝时期的大唐风气还是比较开放的，尤其是隋末战火不断，死伤惨重，人口锐减。无论是李渊还是李世民都是鼓励寡妇再嫁的。
本来人口就少，不努力生孩子守什么节?
李世民疑惑道： “朕记得朱棣是大明朝的第二个皇帝吧?也就是说大明刚立国不久，按理不是应该休养生息，鼓励民间婚嫁，多多生孩子恢复因为前朝战乱而导致的人口凋零?"
难不成明初不缺人?
除了晋隋外，哪个皇朝末年不是战火连天，生灵涂炭?他记得明是打着“驱除鞑虏”的名头起事的，怎么可能如晋隋一般平稳度过政权?
既然不可能，那因为战乱死伤的百姓就不会少。
这种情况下不鼓励寡妇再嫁，反而提倡守节，还让女子裹脚，真是……脑子有问题。
杜如晦：虽然但是，人家朱棣是大明的第三位皇帝啊，陛下您是不是忘了朱棣的皇位是怎么来的?
不过杜如晦也只敢在心里想想，可不敢说出口，他叹了口气幽幽道： "不是所有君王都和陛下一般有远见。”
李世民点点头，嘴角微微上扬，“爱卿说得是。”旁边的魏征看得面皮直抽抽，马屁精。
【明朝因为朱元璋废中书省、丞相制，设立内阁等制度，君主权力得到了空前加强。而且朱元璋为了防外戚，除了一部分儿女与开国功臣联姻外，其他都是与中低级官员和平民百姓家通婚。
明仁宗之后，因为永乐年间几位驸马参与到仁宗、汉王和赵王的夺储之争中，使得皇帝对驸马这一外戚充满戒心，开始刻意削弱。
此后，公主选婿开始在平民或者低级官吏中选取，选择标准也开始以年龄、相貌为第一首选。
听着是很不错。
但其实不然，因为即便是低嫁，公主在婚姻中还是没有主导权。因为她没有权力，甚至连合离再嫁的权力也没有。
公主就算嫁入普通人家，也还是要孝顺公婆，驸马死之后，公主要为驸马守节。但公主死后，驸马可以纳小妾。还有驸马四十无子也是可以纳小妾的。当然就算不能纳妾，也不耽误驸马有通房丫头、外室。
毕竟明朝公主没权力，皇权也不把公主算在内，她们婚后的生活过得如何自然也不会有人
在意。这样的情况下，太监和嬷嬷能爬到公主头上为非作歹也不奇怪。
这是中后期明朝公主的婚嫁情况，前期的公主大多还是嫁给了功臣之家。比如朱棣的五个女儿都嫁给了功臣之家。
光是宋家就嫁了两。
至于过得幸不幸福就不知道了，反正安成公主嫁给宋琥时，宋琥已经有妻有子，宋琥是休妻娶的安成公主；
而咸宁公主因为宋瑛长得丑不愿意嫁，是朱棣坚持要将女儿嫁到宋家，还说一句很有名的话“才足矣，何貌为!"
很难想象这样两段婚姻最后是怎么圆满的。
史书上写着两位公主婚后都过得不错，和驸马感情也很好。咱也不知道是不是真的好，反正小说里并不美好。】永乐时期
朱棣看向朱高炽，好啊，原来你才是那个规定将公主嫁给平民百姓的始作俑者。
朱高炽：
冤枉啊，他不是才在位一年不到吗?哪能干这些，肯定不是他干的。
后宫
还没出嫁的安成公主花容失色，十四岁的小姑娘，正是知好色，慕少艾的年纪，谁会喜欢一个有家世的男人，更何况那个男人还比她大了不少。
安成公主心里暗暗道，她才不要听父皇的嫁这种人。咸宁公主安抚地拍了拍安成公主的手，"三姐。"“小妹。”同病相怜的姐妹两人抱头痛哭。
洪武时期
朱元璋皱了皱眉，天幕虽然没有直接骂他，但他能感觉到天幕就是在骂他。
自古以来就是父母之命媒妁之言，儿女的婚姻大事本来就是由他这个父亲做主，他哪里做错了?再说了，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，怎么能因为所谓的不合就合离?
哪对夫妻没点小矛盾?夫妻打架向来是床头打床尾和，都这么过来的，怎么能因为位高权重就改变?
知不知道好女不嫁二夫!
唐太宗时期
“中书省和丞相制度都被废了?”那皇帝得添加多少工作量啊?李世民瞪大眼睛。
而且为了防外戚干政，居然连皇子公主的婚事都从民间选，不至于不至于。
外戚也有好的，辅机就不说了，就说柴绍吧，他阿姐的夫婿，李家当年晋阳起兵后，柴家可是鼎力
相助。
外戚用得好那就是自家人，没有用不用，用不了就杀掉，岂能为了防外戚，直接断绝了外戚，不妥不妥。
而且从北周起，世家门阀之间的儿女婚嫁就是资源交换，如果把女儿嫁给小官之子或者平民，让儿子娶小官之女或者平民女子，那下一辈的资源不就断了?
还浪费!!
世家大族的闺女哪个不是精心培养的，联姻不联好的，反而嫁平民。嫁平民也就算了，还嫁短命鬼。
驸马死了还得守节。
李世民：*&￥%槽多无口。
【小说里安成公主和宋琥相敬如冰，千娇百宠长大的安成公主根本就看不上宋琥，宋琥也觉得前任妻子更好，觉得安成公主拆散他们，两人婚后一地鸡毛。
安成公主从一个阳光明媚的少女变成了一个阴郁沉闷的少妇，活像老了十岁。直到朱酒酒回来后才好了些，两人只差一岁，姐妹两一块长大感情很好。
安成公主看到朱酒酒平安回来很是高兴，她兴致勃勃地和朱酒酒说起这几年发生的事。还称赞朱酒酒干得漂亮，希望她可以一直这么自由，不要再被皇权约束，嫁给不想嫁的人。
朱酒酒看着安成公主这样，心里有些难受，因为她不是真正的咸宁公主，真正的咸宁公主早就在抗拒皇权的斗争中香消玉殒了。
而安成公主明明深陷于封建婚姻的囚笼中无法挣脱，却能说出这样一番话。看着满眼疲态的安成公主，朱酒酒心里对迁女娘的想法更坚定了。大明朝这么喜欢男尊女卑，她就把所有的女人都迁走，把尊贵的男人都留给他们。
本来朱酒酒这次回来除了迁女娘外，还想找一些理工科的好苗子去美洲发展工业。
可现在突然不想了，女人在理工科方面也不比男人差，只不过是因为人们固有的刻板印象以及这样那样的原因使她们放弃科学研究的道路。
如果给她们和男人一样平等的机会，一样能在科学领域发光发热。
而且自儒学兴起，四书五经就成了必读的书籍，认为唯有读经史子集才是正事，其他书籍不过是杂书罢了。
万般皆下品惟有读书高。
读书人就成了最高贵的那一撮人，其他人或下九流、或好奇技淫巧。
特别是与
士大夫共治天下的宋朝出现后，宋朝成了文人的天堂，你可以看不起皇帝，但绝不能看不起文人。
而清高的文人可以看不起任何人。
就连大文豪苏轼都避免不了这种清高。
从他写的那篇《武帝踞厕见卫青》就能看出他对汉武帝的讽刺，和对卫青的贬低。文章里是这么写的：
“汉武帝无道，无足观者，惟踞厕见卫青，不冠不见汲长孺，为可佳耳。若青奴才，雅宜舐痔，踞厕见之，正其宜也。”[1]
说实话讽刺汉武帝也就算了，毕竟汉武帝在古代一直是穷兵黩武的代表，讽刺过汉武帝的文人不要太多，有真讽的，有借古讽今的，导致汉武帝名声一向不好。
但贬低卫青就过分了，人家卫青虽然是外戚，但确实有真本事，不然光靠汉武帝的宠信就能有卫青的战绩，大汉在卫青出现之前至于被匈奴逼成那样吗?】
公元前120年，汉武帝时期刘彻脸色勃然大变，怒气冲冲道： “什么叫讽刺朕就算了?”朕是可以随便讽刺的吗?还有，朕无道?朕哪里无道了?
刘彻气得踹翻了面前的桌案，仍觉得不解气，他将怒火对转起居郎： “到底是谁记下的这种事情?"
为什么要连他上厕所见卫青这种事都记下?还非要和见汲黯做对比?
这有对比的必要吗?难道不是汲黯太烦人了，他才需要正衣冠吗?
再说了，卫青求见他万一是很重要的军国大事怎么办?别说上厕所，他就是在美人在怀也要见啊。
礼仪还能有军国大事重要?
对比之下，汲黯找他能有什么重要的事?当然是没有，他才可以慢悠悠地正衣冠，不然衣冠不整见汲黯又要被叨叨，他嫌烦!
好气好气，好想找个人出出气，始作俑者苏轼找不到，那就起居郎吧。于是刘彻换掉了起居郎。
起居郎：??
洪武年间
朱元璋先是大怒，随后想到这是书中内容，并非现实，这才好了些。
但还是气道： “好大的口气，迁走所有女子，知道大明有多少女子吗?就凭那点人也想迁走大明所有女子，咋不上天呢。”
只要龙椅上不是个昏庸的皇帝，就能知道迁走所有女人会发生怎么样的事，他怎么可
能会允许这种事发生。
啧，痴人说梦。
【咳咳，歪题了，我们继续。
到大明时，朱元璋大力复兴儒学，改革科举制度，提出八股取士。更是彻底禁锢了思想。
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