第124章 一百二十四(1/2)
话音刚落就听到包拯说：臣想借《洗冤录》一观。
果然，她就知道古代这些断案高手没有一个能逃过《洗冤录》的诱惑。可问题是……她没有啊!
《洗冤录》是南宋的宋慈写的，现在是北宋，隔着两百年呢，她上哪里找去?
虽然《洗冤录》上的内容她记得不少，但有时候记得是一回事，默写又是一回事；再加上古代没电脑没手机，用的还是繁体字，她拿头写啊?
于是赵凌舒推脱道：这书后来找不到了，本公主也不知道它哪里去了，或许是因为过于破旧、位置过于偏僻被宫人当成废品清理了吧。】
宋仁宗时期
捕捉到关键词的赵祯惊呼， "《洗冤录》出自我大宋!大宋果然人才济济。"大臣们欲言又止，官家你没注意到天幕说的是南宋吗?
你忘了南宋是怎么来的?
其他大臣欲言又止，包拯可不，他向来直谏，这次也不例外， "官家，大宋人才济济却最终落得靖康亡国的下场，汉人南迁与当年的晋又有何区别?
官家听到这些应励精图治，重用能臣，收复燕云十六州……"赵祯： "……朕知道了。"
“朕不正是想从天幕上了解大宋还有哪些人才未被发现吗，爱卿说的朕都知道。”在做了在做了，别催了。
能青史留名的都是忠臣良将，这他还是知道的。包拯闻言，满意地点了点头。
看得好些大臣嘴角微微抽搐，蹬鼻子上脸!不就是被天幕夸了几句吗?说话都硬气了。以后弹劾他们不会更过分了吧?一想到自从包拯进了知谏院，弹劾过的权贵数量，众人心里就没底。
不如还是让包拯继续去当他的权知开封府吧?正好这回天幕都快把包拯吹得和断案如神的狄仁杰
有得一拼，他们若是借此举荐包拯，官家肯定会同意的。
嗯!就这么办!
宋太.祖时期
自从收拾了赵光义，废除了金匮
之盟，立了太子后，赵匡胤容光焕发，仿佛年轻了十岁。尤其是知道辽国买不了天幕上的书后，赵匡胤更是干劲十足，铆足了劲操练禁军。
火.药本来就是在宋朝发扬光大的，有天幕的书籍，加上赵匡胤晓之以情动之以理，还真招募到了不少火器方面的人才。
火器这种东西，敌无我有那就是一大杀招，用在战场上简直就是压倒性的胜利。赵匡胤没有废多少功夫就收回了燕云十六州。
此时的赵匡胤正得意于自己的功绩，冷不丁又听到天幕提起南宋。赵匡胤：快乐没有了。还得继续努力，绝对不能让南宋有出现的可能!
大秦
秦始皇听到这熟悉的语气，嘴角不由抽了抽。
上回说给韩信写兵书，结果就给了两句话。虽然那两句话确实不错，任哪个武将看了都会眼睛发直，但他明明可以有一本兵书，却因为懒而变成两句话。
想想就觉得亏了。
尤其是书中的人明明记得内容，却因为字体繁复、没有电脑、手机这种令人无语的理由不想写。
秦始皇：真懒散!
这要是在大秦，他有一百种方法让她写出来，一天怎么着也要写个万儿八千字。公元前120年，汉武帝时期
刘彻皱了下眉头， "怎么又是大宋的人?"
包拯是大宋的，洗冤录是大宋的，大宋到底还有多少名留青史的人?自从上回听了苏轼写他踞厕见卫青后，刘彻就对大宋很不满，尤其是大宋的文人。
“大宋如此重文抑武，瞧瞧这出名的都是文臣，武将那是一个也——”刘彻想到之前天幕说的杨业，话音一顿，改口道： “武将那是少得可怜，难怪最后会落得个亡国的下场。”
汉人这么多，却被异族亡了国，啧，丢人!霍去病闻言，提醒道： “陛下，之前天幕提到的岳飞也是大宋的。”
天幕提起岳飞时没有专门介绍，刘彻想了一下才想起来， "朕想起来了，是那个与你二人同为八大军神的岳飞。"
"生在重文抑武的大宋，可惜了。"
汲黯向来看不惯张汤这样的酷吏，觉得后世的断案方法更好，他对《洗冤录》颇感兴趣，可见刘彻完全没有提起的意思。
不
由道： “陛下， 《洗冤录》无疑是一部巨著，若得之，天下的冤案能减少许多，吏治也能更加清明。"
刘彻白了他一眼， “朕会不知道吗?但天幕的意思明显和之前不想写兵书一样，兵书没有，难道《洗冤录》就会有?”
汲黯：
"
汲黯痛心疾首，同时还有点疑惑： "后世的人到底怎么回事，连提笔写个书都如此懒惰，那他们这些书都是如何写出来的?"
【包拯闻言颇为可惜，再次道：这书是汇集验尸之大乘，于断案有大用，若得此书并推广各州府，百姓的冤情定能减少许多，公主不如再好好想想?
赵凌舒摇头：书是真的找不到了。
看包拯满脸可惜的样子，她话音一转：不过本公主倒是记得书中不少内容，如果包大人实在需要，本公主可以——
话还没说话，包拯再次作揖：公主深明大义，臣代天下百姓谢过公主。
赵凌舒忙道：不是，我的意思是包大人如果需要，我可以口述，包大人派个人来抄写。让她自己写是不可能的，想都不要想!
赵凌舒突然想到什么，暗示道：对了，我看展护卫就挺好的。看着他那张俊脸，说不定她想起的内容会更多些。
可包拯不这么想，听到这话，包拯第一反应就是赵凌舒看上展昭了。
想到因为美姿仪而被公主看上的陈世美，包拯心中更加肯定了，毕竟展昭的确英姿俊朗。包拯犹豫道： …这不妥吧?
赵凌舒：那就算了?
包拯立即改口：臣明天就让展护卫来抄录《洗冤录》。
赵凌舒：..…】
宋仁宗时期
包拯感受到众人投来的视线，岿然不动。
那是书里的包拯，与他何干?
而且书中提到的人、事、物他都没见过，分明就是杜撰的。
众人：没想到你是这样的包拯!
就连赵祯都忍不住暗戳戳地偷看，原来包拯在后世人心目中是这样的形象啊。
啧!
不过会权衡利弊的包拯好像更有人情味，比刚正不阿，整天喷他的包拯好多了。
唐
太宗时期
还以为这回又像之前的兵书一样，因为懒而没了，没想到峰回路转，又有希望了，李世民有点惊喜，但又不是那么惊喜。
看脸什么的，好像一点也不意外呢。
李世民长叹了一声， “朕是信了，这长得好看果然还是有用的。”看来得让起居郎好好写写他的英姿伟岸，雄姿英发。
尉迟敬德： “我早就发现了，你们还不信，这回信了吧!”
杜如晦： “……”如果他没记错，这话最开始是他说的。
大秦
秦始皇：
这也行?
无语的秦始皇转头看向韩信，所以之前韩信没有得到兵书，是因为他长得不如展昭?
韩信被秦始皇看得浑身一僵， "陛下可是有何吩咐?"秦始皇目光挑剔地打量了好几遍，终于吐出了一句： “回头好好拾掇拾掇自己。”
韩信："??"啊?
【《洗冤录》能让正直的包拯毫不犹豫“卖了”展昭，可见其魅力。这也难怪，毕竟《洗冤录》是世界上第一部法医书籍，也是被公认最为杰出的法医学专著。
《洗冤录》的作者是南宋的宋慈。相比于包青天、狄仁杰等脍炙人口的断案高手，宋慈就显得很低调了，如果不是《大宋提刑官》《洗冤录》这两部电视剧，可能很多人还是不知道南宋有这么一个人物。
普通人不知道宋慈，但学法医的以及对法医、刑侦推理有兴趣的人肯定对宋慈这个世界公认的法医鼻祖不陌生。
他是我国杰出的法医学家，被称为“法医学之父”。
而且你们绝对想不到宋慈其实也是出自儒家，被后世骂得狗血淋头的朱熹其实是宋慈的师祖，宋慈的老师是吴稚，吴稚师从朱熹，从这算，宋慈也算是朱熹的徒孙。
宋慈二十岁时踏入了太学的门槛，拜了当时著名的理学家真德秀为师，在师长们的倾心栽培下三十一岁中进士。
从这里可知宋慈的前半生几乎都在和理学打交道，是宋代的理学，不是我们现在所说的理科哦!
宋代理学是宋代哲学的主流，是儒家哲学的特殊形式，又可称为道学。因理学家主要讨论的内容为义理、性命之学，故称为理学-->>
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