第18章 楼屋煞(十三)(2/2)

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p;  周雅韵连连摇头,步步后退:“不,我还要回我的唯物世界做个信仰科学的普通人。”

    俞妙举手:“但是科学的尽头是神学。”

    周雅韵讶然:“可我一辈子都走不到科学的尽头啊。”

    俞妙沉默了,这么自欺欺人真的幸福吗?

    关威询问顾拙鸠,他们接下来该干什么,顾拙鸠按原计划带他们找到还昏迷的永富大厦老板杨辛,让他们带人到一楼的监控室,那儿是玄门道士聚集的救援点。

    一行人听话地带走大师给的灵符和杨辛,朝一楼走去。

    顾拙鸠则爬楼梯去五十五楼,空旷的楼道只有他的声音:“宝子,你知道安顺医院的尸解仙计划吧。我要随元轻白离开时,你说陈静云知道安顺医院的讯息,这相关讯息就是尸解仙计划。它是李观琙搞出来的,还是它也想从这计划里分杯羹?”

    【他是你初恋,你不比我更清楚?】

    顾拙鸠沉默。

    【哦~~他骗你。】

    “这只能说明它藏了点小秘密,不过没关系,初恋总是酸酸甜甜的,我原谅它。”

    顾拙鸠看着楼梯的眼神都如此执迷不悟,小灵宝竟一时分不清他是骗人还是真恋爱脑。

    【分杯羹吧。】

    “你不太确定。”

    【未卜先知毕竟不是全知全能。】

    “好吧,我们来讨论别的,比如尸解仙计划是什么,看词解意,我知道它是一个成仙计划,但它实施的内容和病鬼刻意制造的病煞风水局有什么关联?”

    于道家玄学而言,尸解仙是个特有名词。仙有三等,一为天仙,二为地仙,三为尸解仙。先死后蜕,谓之尸解仙,是道家一个成仙理论,即道士得道后,借衣、杖、兵、剑等物遗弃肉.体的过程,称为尸解。

    凭此成仙者,即为尸解仙。

    ‘凡尸解者,皆寄一物而后去’,该理论相关的道家学说很多,较为普遍的一种是修炼至水到渠成时,借助兵器、水淹、火烧等方式舍去肉.体,又依次被称为兵解、水解、火解等。

    以上是尸解的方式,更多、更具体的尸解修炼方法因道家断代而遗失,现在的玄门并不承认尸解仙的理论可行。

    举个例子,道教古籍《列仙传》里,一个叫封子的人举火自焚,燃成灰烬,烟气宛如其形,就是火解。另一则例子是啸父传授梁母作火法,一起积火自.焚,西升极乐天。

    例子里的封子、啸父和梁母都是道教神仙,出自《列仙传》。

    同是道教古籍的《无上

    秘要》和《云笈七签》就尸解中的‘火解’则有不同的见解,‘以录形灵丸涂火炭,则他人见形而烧死,谓之火解’,即用名为‘录形丸’的丹药涂抹在火炭上,让人们误以为这道士已经被烧死,就算火解成仙。

    水解是淹死成仙,也有理论是把三魂寄托在鞋上,扔鞋入水,不知情的人误以为鞋主人已经淹死,就算水解成仙。

    兵解、剑解等尸解方式和以上的火解、水解的成仙思路相似,相关记载的典籍数不胜数,可见尸解仙是道教漫长发展史的一大命题。

    对末法时代的玄门道教而言,自焚、淹死、刀杀等尸解方式有教唆他人自杀的嫌疑,后一种借物假死则太玄乎,而且只有理论和结果,没有过程和实例,因此一致判定尸解仙可实操性为0,归于应被铲除的封建迷信行列,一概不推崇。

    【‘太阴炼形,说经十遍,枯骨再生,皆起成人’,知道什么意思吗?】

    顾拙鸠用最简洁的语言总结:“枯骨炼形,破而后立。”

    说经十遍这一句出自《度人经》元始天尊说,描述修道成仙的法子,其中的‘枯骨再生’被某些道教典籍进一步解释为太阴炼形术,服药修元神,血肉尽腐烂,只剩枯骨,枯骨如玉,待时机一到,破而后立,血肉重生。

    太阴炼形术是尸解仙的众多方法中,具体记载最多、最详细的术法之一。

    【这么说没错,尸解仙计划就是从百千种尸解术法里挑中太阴炼形术。相关典籍记载它的过程、结果和弊病,唯独没有详细具体的修炼法子。‘身未升登,暂入太阴,身经三官,三官不得摄’,‘太一守尸,三魂营骨,七魄卫肉,胎灵录气’……看似什么都说了,其实什么也没说。】

    【如何守尸营骨?如何卫肉录气?太阴在哪?全看个人理解,理解错了,当然顺理成章走错路。】

    【所谓太阴,即阴世。躯体在阳间,则魂入阴世修炼,有人认为阴世在鬼门里,有人理解成厉鬼存在的空间,太阴修魂,阳世修身。保护好阳间的躯体,专注于锤炼魂魄,怎么锤炼?难免有歪门邪道走偏门。尸解仙计划的发起者是一个,半道上路的病鬼是一个。病鬼以为聚煞、杀人,吸收怨气,就能壮大魂魄的力量,达到死而复生的目的。】

    【愚蠢。】

    【一个蠢货修道,最多老无所成。一个自以为是的蠢货,会带来无穷无尽的麻烦。我要是你,见一个杀一个!】

    顾拙鸠心想,宝子这把童音,放X电是过不了审的。

    “那你知道尸解仙计划发起者原来的修炼计划吗?”

    【他想找到四大狱,抢门,修鬼道,列仙班。】

    顾拙鸠笑了声,“异想天开。”

    【哦不是,这计划通。】

    “?成仙这么随便的吗?”

    【哇,四大狱随随便便就能找到吗?随随便便就能成功抢门吗?抢到门就有能力控制吗?我之前没说过掌控四大狱的大佬都是谁吗?泰山娘娘欸!酆都大帝欸!地位崇高的道教神,末法时代还香火鼎盛,游客如织,半夜咬破被角羡慕死谁了你知道吗?你不知道,你只关心你自己。】

    省流版:抢门难度大,但有成功的几率。

    “成功几率多大?”

    【反派成功的几率通常都是99%啦,但是按照套路,剩下1%进度条的时候,正义又迷人的主角就可以跳出来摘果子啦。】

    “你这样讲,我很没底气。”

    【总之,听爸爸的话,等咱们的地府招商计划搞定并重建,怕他个der~~】

    “哦。”

    接下来是漫长的沉默,直到顾拙鸠推开顶楼的防火门,才听到小灵宝漫不经心犹如风中舞者的话:【到时我想要个两米高的金身。】

    【纯金。】

    顾拙鸠云淡风轻:“没钱。”

    【我等你发财。】

    顾拙鸠很大方:“给你造个

    三米的。”都发财了,还不当把散财童子?

    【谢谢爸爸。】

    “欸。”

    彼此过了把父子局,表示体验感很好,下次还来。

    顾拙鸠按照陈静云的提示找到杨辛的办公室,直奔休息室,掀开一米八大床床垫,果然看到一具浑身起白毛的尸体,皮褶子一层层,灰白色的指甲绕了一圈又一圈,显然死后还在生长。

    “不知道杨老板躺在这张床上睡觉时,有没有思考过为什么这么阴冷。”他在思索要不要发个短信告诉杨老板,捞点服务费。

    想到最后,考虑到杨老板和玄门的密切关系,不得不遗憾放弃。

    顾拙鸠蹲在床头研究病鬼的尸体,“怨气聚喉,不腐不化,遍身白毛,指如尺钩,像毛僵。”

    【僵尸吸收月亮阴气保肉身不腐不化,力大无穷,修炼到顶也是不死不灭的存在,民俗文化里的太阴也指月亮,所以会有傻逼把太阴炼形术里的‘炼形于太阴’解读成吸收月亮精华,也是稀松平常的事情嘛,没文化就是这样啦。】

    【所以它的确是按僵尸的方式养肉身,幸好它没放在养尸地,要知道风水师最擅长禁术,他们不一定找得到帝王穴,但一定搞得出养尸地,因此还是有区别的。】

    “区别在哪?”

    【你拿个东西戳一戳。】

    顾拙鸠从包里翻出把匕首,对着尸体的指尖戳了下,竟流出一滴鲜血,不由讶然。

    【嚯,完了。】

    “什么?”顾拙鸠心感不祥。

    【知道太阴炼形术为什么强调守尸吗?不止因为肉身是脱胎换骨、承载魂魄的躯体,还在于功法未成时的肉身非常脆弱,破个皮、流点血就能使其破功。】

    话音一落,病鬼的尸体就在眼前腐化,露出枯骨,枯骨又在瞬间化成灰烬。

    顾拙鸠“卧槽”了声,便以最快速度逃命,可还是晚了一步,当他拉开办公室大门就看到一整层楼的灯逐一熄灭,黑暗迅速侵占光明,似有数不清的哭嚎、咆哮随之扑面而来。在浓稠黑雾即将抓住顾拙鸠时,猛地甩上门,快速翻出隧道灯,拿出灵符,念咒,点火,微弱的灯光便以倔强的姿态矗立黑暗,使愤怒的病鬼踟蹰不前。

    “宝子,你这么阴我,我们还怎么展开友好的合作?你的三米纯金金身不要了吗?”顾拙鸠痛心疾首。

    【妈是为你好,听妈话,吃了它。】时男时女的小灵宝口吻冷静,【大补。】

    “我怎么找到它?”

    【好问题,但这是你应该解决的事情。】小灵宝像一个只会制造问题后抛开麻烦的甲方。

    顾拙鸠低咒一声,全神贯注于病鬼的藏身地。

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