第 171 章 十年育树，百年育人（八）(2/2)
若是他们知道梁启超那句“宁与友邦，不与家奴”，恐怕也要气愤的骂上两句。
实在是过分了！
“难不成整个华夏还找不到几个愿意来教英文的夷
() 人不成？”
有百姓愤愤不平的道，“我瞧着那些传教士们可都愿意得很。”
甚至不需要酬金，只需要人能改信他们那个主就行。
不过，自从仙画出现后，传教士的活动也都低调了很多，还有一些人偷偷的离开了想要返回去结果被扣下的。
“想来还是因为朝廷积弱。”有士人叹息，“所以那些夷人才如此拿大。”
在华夏的土地上耀武扬威。
百姓们骂完后又嘟囔：“这非得学别人的语言，怎么就不是别人来学咱们的语言？”
传教士们一个个都说得可溜了。
秦朝。
嬴政淡淡道：“这就是国力比不上他人的后果。子孙后代想要去学他人之语言文字都要看人的脸色，求着他们！”
这群不争气的东西！简直枉费了他费好大功夫统一文字、统一官话的心！
不过……嬴政的脸色转为深沉：日后，是他们求着来学华夏语言还是华夏人去学英语，这还是说不定的事情呢！
……
【除此之外，在清末民国的时候，西方的教会也在国内开了很多教会学校，清末变制时，朝廷让各省的官学也都跟进，试图直接转变为另一套学校系统。】
清末，省府书院内。
两位夫子正在一边收拾书籍一边聊天，脸色平静里带着一点惆怅。
“听说了没？咱们这书院要被改为大学堂了，说是要仿照新式学校。”
“听说了，不止是咱们，府学和州学都要改为中学堂，然后各处的县学和社学，都要改为小学堂。”说话的夫子停了一下，然后又道，“而且，不再只授经学，要和新式学堂一样分为不同的科目。”
另一位夫子也顿了一下，脸上浮现起似笑非笑的凄惶笑容：“怎会如此？这些可都是老祖宗留下来的，说不要就不要了？”
“谁知道呢，不过肯定也不是完全不授，只是只作为一个科目来讲。”
“哎，世风日下，世风日下咯！”
在老夫子不理解的眼神里，画面一变。
人们纷纷剪去了辫子，变成了短发，就连女子也是如此，旗袍马褂变成了洋装西服，街上的马车逐渐变成了人力车和小汽车。
老旧的东西在慢慢的消失。
这里面包括了不好的，但也包括了好的，与此同时，却又有了新的“不好”正在壮大。
【华夏的整个教育体系，迅速的进入到“科学”时代。】
【但是！】
【这样仓促的毫无准备的与过去割裂，带来的不仅有焕然一新，还有极为沉重的痛苦。】
【不管UP主之前说了经学里有很多的糟粕制衡了华夏的发展，但必须要承认的是，那些传承几千年几百年的经学是塑造华夏人精神世界的根基和筋骨。当它这么仓促的被迫退出历史舞台，却又一下子找不到新的东西来替代它的时候，就会演变成一片混乱。】
【人们茫然四顾，忽然发
现不知道自己是谁，也不知道自己该往哪儿去。】
……
经学亡了！
无数儒生和士人痛哭出声，只觉得天都要塌下来了。
他们中的很大一部分只是因为科举而接触了各种文史典籍，若是说他学得有多好，那肯定是夸张。
但此时，却忽然觉得心中空落落的。
即使是没怎么接受过教育的普通老百姓，也都心中凄惶。
恰恰就如仙画说的，茫然四顾，不知道自己是谁，不知道要往哪里去。
要知道，即使是目不识丁的老翁老妪，也都能知道“人之初，性本善()”
“?()_[(()”
，也都知道忠孝仁义。
这是浸润在每一个华夏人骨子里的东西。
如果要完全抛却，不亚于剜去血肉，打碎脊梁。
有人惶惶问：“那以后就不教这些了？”
“教，”旁人回答他，“只是不只教这个了。就作为一个科目。”
又解释了一下科目的意思。
那人放下心来：“教就好，我还以为完全不教了呢。”
明朝。
王阳明可没有那么乐观。
他回头看，透过窗户看到自己书房里那一架架的经书，悠然长叹：
“科举废，经学亡啊！”
他早就看出，后世的教育本质应该是更注重在“实用”之上。
但经学，恰恰就是不实用的。
它教的，是为人的道理，是人的品格。
而不是实用。
没有了科举，经学是很难再走下去的。
“但，人是需要有思想的。”王阳明皱眉，“没有思想的人，和野兽又有什么区别呢？”
所以即使是仙画，也点出了经学不再之后的混乱局面。
只是，王阳明陷入到沉思，一种什么样的思想才能兼顾经学的精髓与科学？
秦朝。
即使是已经不再学儒，改为了法家的李斯，也不免心有戚戚焉。
法家，也是包括在了经学里的。
而天下的儒生们，尤其是鲁儒，早就开始破口大骂，或者恸哭：
“礼乐崩坏！礼乐崩坏！天之将亡也！”
西汉。
董仲舒维持着一个姿势，已经半晌都没有动过。
院门外忽然想起了一阵脚步声。
“父亲！”
“爷爷！”
是听到这里担心他的家人。
董仲舒这才转了一下身，伸出手示意他们别进来，他想要自己安静一下。
他看到自己手边放着的一本《春秋公羊传》，另外的书案上还有《礼记》、《论语》、《尚书》等等。
这些都是从他开始求学起就伴随着他的东西。
没想到两千年后，这些书籍，这些知识会变得不再珍贵，不再受人重视。
虽然董仲舒在此前
() 对此就早有预料，但是此刻还是有着万分的唏嘘与悲伤。
他，以及各朝代的大儒们和名士们，在不同的时空注视着天幕。
仙画中正好闪过一个夕阳的镜头。
温暖橘色的光芒照耀大地，却很快又变得深沉晦暗。
他们注视着，像是看到了经学最后的余晖。
……
【当然了，混乱的时期总是会带来一点出人意料的小惊喜。】
【因为没人管束，加上民国时受到西方文化的冲击，又带着旧时代思想的精华，在两者冲撞之下，却诞生了很多的大师和文化社团，颇有些像春秋战国时期的百家争鸣和魏晋南北朝时期的名士风流。】
一张张大师的头像迅速的闪过。
辜鸿铭、金岳霖、吴宓、章太炎、陈寅恪、鲁迅、钱穆......等等等等。
每一位都是在自己的领域甚至是跨领域都鼎鼎大名的人物。
在十里洋场的大上海，在权势滔天的北平，金石学家、文学家、画家、书法家等等都齐聚于此，举办着各式的沙龙与聚会。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
衣香鬓影，热闹非凡。
【网络上很多人觉得民国时期的这种繁荣才是真正文化的繁荣，以此来抨击现代环境的不行，说什么只有民国的教育才是历史上最好的教育，那我只能说——啊呸！】
【睁开眼看看民国时期的文盲率和现在的文盲率吧！】
【是谁允许你们把广大的百姓们开除在“文化”
之外的呢？】！