第一百一十一章(1/2)

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    身后有菩萨的男人说:“不好意思,我确实也没在刺青里找到什么关键线索。”

    因为他两次的讲述都比较简单,于是他这一次详细地讲了讲:“我是直接到了一个庙里,庙里什么都没有,只有一座赤-身神像。第一次进入刺青的时候,我抬头看了一眼,还没看清楚,就出来了。昨晚第二次进入刺青的时候,我才看清神像,菩萨是男身。不过难度加大,光靠对视已经无法离开刺青,所以我试着抚摸,我刚刚也说过了,手感很奇怪,我当时以为会是肌肤的触感又或者就是石像本身的触感,但都不是,而是一种黏腻的温热的触感。”

    说完,这个男人说:“我只能提供这些了,靠你们来拆分了。”

    向乾说:“那就开始拆吧。”

    提说拆分《赤-身菩萨》的是闫续,闫续便说:“按照纹身的禁忌来看,纹菩萨将就一个‘抱’,然而菩萨出现在了后背,且从当事人的讲述来看,《赤-身菩萨》这幅图的整个主图就是亵渎,或者说亵神。”

    众人翻到图册里《赤-身菩萨》的位置,时间上是2017年6月。

    向乾看着这个时间说:“我记得我看到有关邪-教报道就是在17年,警方抓捕了多名头目和多名骨干,有力打击了邪-教。”

    连芯忽然抬起头说:“难道这幅图是在隐喻古镇的人认清了事实,故而做出了亵神的行为?!”

    有人有不同的意见:“前面的图不是说了吗?邪-教的创建人把情-妇包装成祭司。如果是众人认清了事实,该亵渎的是祭司像,而不该是神佛像。”

    连叶点头:“图册上还有图呢,如果这个时候古镇认清了事实,那么后面这些图呢?”

    连芯:“好吧,我只是说说。”

    向乾说:“集思广益嘛,大家有想法都可以提出来。”

    林嘉看着《赤-身菩萨》,听见闫续问:“你是说石像是男身。”

    那人点头:“是的。”

    他猜到闫续询问的意思,继续说道:“我看到神像肯定不是祭司,应该代表着其他人,且是男性。”

    毕竟有很明显男性特征。

    闫续说:“能再描述一下你的触感么?”

    “可以。”那个人说,“很黏腻,温热,就像……血一样。”

    连芯说:“这样的触感,我可不可以认为是神像暗喻的这个人身上沾有鲜血。”

    向乾说:“当然可以,但前提是触感没有出错。”

    男人说:“我只是比喻,我当时只摸了一下就收手了,我无法决定这样的触感真的是血液。”

    众人沉吟一瞬:“这需要鱼人问题了。”

    因为之前几副图都没有用到鱼人问题,现在面临着需要鱼人问题才能推下去的问题后,不□□露出失望。

    鱼人问题是双刃剑,既能得到确切的答案,同时也很可能因为鱼人问题而死。

    林嘉说:“无非两种可能,是血液

    的触感(),?????葶?????艦驛???葶??聟???↓()『来[]?看最新章节?完整章节』(),若实在推不下去,就可以说明触感并不是血液。”

    这是一个办法,闫续正要说‘同意’,林嘉给闫续塞了一瓶水。

    他看了闫续一眼。

    这人完全就是大学生第一次开会的心态。

    不过,是一个能力出众的大学生。要是在他的公司实习,是会被林嘉留下的大学生。

    向乾说:“可以,那就暂定触感是血液继续往下推吧。”

    连芯说:“这幅图毕竟是一个亵渎神祗的行为,如果还坚定相信邪-教的话,肯定是不会做出这样的举动的。不过我觉得你们说的也有道理,如果全员清醒,那就不会有后面的图了,所以我在想会不会是某一个人,或者很小部分的人在警方打击邪-教时清醒了过来,清醒后就发现原来他们一直当做神佛一样的人竟然沾满了鲜血。而之所以是神佛而不是祭祀,我觉得神佛暗喻的人确实不是祭司身份,而是邪-教的一些头目,咱们的文化使然,确实更容易把这些头目看做东方的神佛,西方神毕竟有违和感。”

    连叶这回站了连芯:“很有可能诶。”

    有不少人点头:“确实有可能。”

    连芯去问闫续和林嘉:“哥,嘉哥,你们觉得呢?”

    闫续点头:“嗯,我也这么想。”

    他看向某个人,这个人是刚才展示过刺青的,这个人的后背是数量繁多的十字架,根据这个人的讲述,他是解救了困在十字架的女人才得以从刺青里出来。

    这幅图可以来印证连芯的部分推论,如‘某个人清醒过来’。

    逻辑上连芯的说辞是通畅的,不过这说辞是建立在触感是血液上,要想说辞完全正确,这个问题必须要得到鱼人的肯定。

    向乾说:“四星鱼肚的具象化很快,把一个沾满鲜血的‘神佛’具象化出来不是明智之举。我建议先暂时放着这幅图,毕竟逻辑是通顺的,只差鱼人的一个肯定而已。我们先继续往下推,等我们的聚集结束,再统一去鱼人处询问,免得具象化耽误我们的讨论。”

    “可以。”

    “好。”

    连芯和连叶在记录上为《赤-身神佛》打了个问号,连芯又在旁边画了个小鱼的图案,代表一会儿要去询问鱼人问题。

    《赤-身神佛》放下后就到了图册的第八副图,也就是林嘉身后的《九龙拉棺》,这幅图出现的时间2018年。

    之前林嘉就先《饿虎上山》说过了,不过林嘉还是补充了一句:“之前我认为古镇是因财而对考古者起了杀心,现在看来,或许是因为前一年警方对邪-教有过沉重打击,让邪-教陷入捉襟见肘的局面,于是第二年在头目的组织下对九位考古者痛下杀手。”

    丰富每个刺青的隐喻是个好消息,众人点着头,连芯和连叶忙做记录。

    众人讨论着,从天刚亮一直到下午,众人不觉得疲惫,全神贯注参与其中。

    接下的一幅图,命名

    ()    为《围困》,也就是今日新出现在卷入者身后的刺青。

    而图册上的《围困》是众多十字架垒在一起,最底下的那一个十字架碎成了残渣。

    时间为2020年9月。

    一个很普通的日子,-->>

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