第 68 章(2/2)
所以他继位之初就开始任用儒生，就算先前被祖母抓住儒生的把柄而制止了行动，也自信自己未来会继续重用儒家。
甚至如果有聪明人闻弦歌而知雅意，如叔孙通对高祖一般，巧妙地将儒家学说改造成皇帝陛下想要的模样，刘彻相信自己恐怕会不吝惜于更大的褒奖。
比如专用儒术。
毕竟天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。当儒术成为唯一跻身高位的途径，刘彻相信它将会成为自己手上最锋利的刀。
可是刀却噬主，本该成为汉家皇位的拥护者的儒生，都成为了篡位者的帮凶。
——西汉末年发生了什么？
孝武皇帝皱起了眉。
他只在乎这个问题。
【而这一回，混乱黑暗的统治阶层，甚至都不像当初西汉衰退之时，好歹能找出一个“周公”式的榜样人物，起码让底层的百姓得到稍微的心理慰藉。
全然的压迫，挣扎的痛苦。百姓分明是极容易满足的，极容易感动的存在，却活生生被这样的时局逼上了绝路。
那么他们便要露出自己的锋利来，让头
顶上那群高高在上的上等人知道。
如果没有百姓的支持，那么一个国家就要走向灭亡；如果你不给百姓活路，百姓自然也不会给你们活路。】
刘秀彻底怔在了原地。
“……百姓？”
他的声音还带着点恍惚的颤抖，带着点茫然的无措。
他对百姓好吗。刘秀扪心自问算不上太差。
因为他要从中征兵，因为他要向其征税。百姓是他一统天下的力量的来源。
可是，可是决定国家兴亡的怎么会是百姓呢？！
以赤伏符受的命，又用了《西狩获麟谶》折服公孙述，对于谶讳之言堪称迷信到接近依赖的光武皇帝，在难以置信中，艰难地听明白了后世人的不屑。
怎么会不是天命呢？怎么能够不是天命呢！
——那他兴复大汉的天命，又该从何处来呢？
【从安帝时期的张伯路活动于沿海九郡，到顺帝时期的章和纵横四十九县；从幽燕到岭南，从凉州到东海，从几百人、几千人扩展到几万人、十几万人，浩浩荡荡的斗争，八十余年间史书记载的就有上百次的暴动。
“小民发如韭，翦复生；头如鸡，割复鸣。”
东汉统治者采取的镇压手段，不论是皇帝本人还是外戚宦官当权，就连自诩“为国为民”的士人集团，面对这样的局势都是极残酷的血腥镇压。
血淋淋的下场是摆在起义者面前的，政府一遍遍的用威压，用强权，用敕令，试图将他们重新驯化成温顺的绵羊，继续为他们的私欲被榨干出最后一丝的价值。】
它说得太直白，太赤/裸，太尖锐了。
仿佛将所有的一切委婉切碎开来，暴露出其下腐烂的本质。
如果这番话是暴露在天下人眼中，会掀起何等的暴/乱啊！它怎么能将他们这些人说得仿佛一文不值呢！
但是他们一时之间竟然沉默，哑然无言起来。
因为太精准了，撕破了所有的伪装与掩饰，让他们试图的反驳，都带上了一点无法言说的堵塞。
而天幕还在继续。
【——但是人民只会嗤笑。
“吏不必可畏，民不必可轻！”
在东汉末年风起云涌的农民起义之中，呼啸如山的是坚定不移志不可摧的声音，是人民发自肺腑的呼喊，是一个个“人”最完整的人格诠释。
所以黄巾事起，才会真正天下为之响应，才会真正四面八方应者声起揭竿而反，信众多达几十万，遍布八州，才会有黑山以继，渠帅身死而黄巾不灭。
张角病死，张梁阵亡，张宝败死。血腥的报复跟着汉军的刀锋降临在农民的头上，是血流成河的屠杀，积尸封土，筑为京观，剖棺戮尸。
残酷，冰冷，暴戾，封建阶级的局限性展现得淋漓尽致。
从黄巾自己最后的结果来看，他们是彻底的失败者。
可他们才是东汉真正的掘墓人，东汉王朝因此从根本上被瓦解了。
因为他们的存在，因为人民的愿景，所以东汉必须要死。】
【这才是所谓“天命”，绝不是两汉乃至于后面魏晋南北朝惯爱玩弄依赖的谶讳、神异，那些简直荒谬可笑的把戏。】！