第 30 章 30(1/2)

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    【宋英宗短暂的皇帝生涯结束,大宋的第六位皇帝赵顼宋神宗上位!】

    鉴于宋英宗在位时间真的是太短了,没什么好说的,乐瑶就简单介绍了一下就完事。

    重点在后面的雪乡二圣和完颜构上,把宋朝彻底钉在耻辱柱上的卧龙凤雏,能治好人低血压的几个败家子。

    “宋神宗?神?神??哈哈哈哈!!”赵匡美笑的锤桌子。

    上次他还吐槽宋真宗的庙号不该叫真宗,该叫神宗才是,没想到宋朝还真出了个宋神宗!!

    “三叔,你别笑了。”赵德芳小声道,看他三叔笑气都喘不过来的样子,他真怕他三叔笑到桌子底下去。

    赵匡美这边笑的撒欢,但本主宋神宗赵顼这却笑不出来。

    他方才求问半天神迹不理,急的赵顼出了一头汗,他本身性子就急,即便为帝后这急脾气也改不了。

    没想到神迹话锋一转,直接开始告自己的天命,只是庙号为神?

    【宋神宗赵顼】:庙号为神?何意?

    神奇皇帝?

    【要说宋神宗赵顼是历史上第一个庙号为神的皇帝,不过“神”字在古代并不是什么好的寓意,明褒实贬。

    民间曰,无能为神,通俗的说就是不知道怎么说你好就说你这个神人。

    如此庙号也可见臣子对他的不满。】

    “你们对朕当真如此不满?”宋真宗心凉,看向司马光他们质问道。

    站在最后面的苏轼点点头。

    “苏轼,你点什么头!”宋真宗眼尖,一眼看见探出一个头的苏轼。

    “变法动宋之根本,坏祖宗之基业,陛下三思。”司马光比方才更有底气。

    司马光的发声转移了宋神宗的注意力。

    古代的皇帝的死后的庙号是由新帝、丞相还有众官所定,庙号为神,可见新法变革是失败。

    *

    元佑八年,宋内殿

    听到神迹所述他父皇的庙号,宋哲宗眼底一抹波动。

    当年他年少继位,根本无权定父皇的庙号,这才让那些臣子定了一个荒唐的“神”。

    “父皇,儿子保证定将你的变法实施到底,完成先祖遗愿!”宋哲宗的眼神变的坚定起来。

    “官家,太后请官家去内殿。”来报的宦官不敢抬头,神迹在上岂是他能看的。

    “传朕旨意,上朝。”宋哲宗没理会向太后传唤,当下神迹为先。

    刚下朝回去的官员们还没进家门,又被来的圣旨叫了回去。

    官家又要作甚呀?被叫回的官员心里惴惴不安,话说新官上任三把火,谁都不知亲政的皇帝到底是何心思。

    【宋神宗这个庙号的由来,说白了就是宋朝新政旧政党派斗争后的产物。

    反正谁也不服气谁,最后的罪过自然是始作俑者的皇帝来承担。

    宋朝的三冗的问题没有得到改变,又多了党派之争。】

    【赵匡胤】:党派之争?以谁为首?

    赵匡胤自称帝以外,吸唐朝之教训,为避免党羽之争采取一系列政策,不想后世仍出现党派之争。

    *

    唐殿

    神迹乍现,众臣请命唐玄宗李隆基封禅泰山,之前众臣已经请命多次,李隆基心里虽有想法的但没有应。

    封禅泰山不是儿戏,李隆基虽觉得自己功绩卓越,但唐太宗都未封禅…

    如今祥瑞神迹出现,乃为上天对自己功绩的肯定!

    李隆基的激动劲还没过去,乐瑶上来就开始讲宋神宗的事。

    宋??

    李隆基一愣,后世宋朝??

    大唐如此繁盛,如何会灭?

    不过,李隆基纠结了一会便好了,朝代的更迭乃是不可避免的,秦二世就灭,还有大汉王朝最后不是也亡了么。

    他自己也只能保证自己和下一代是明君,至于孙子辈的,若自己在还好,若已经驾鹤西去,如何管的了。

    想开后的李隆基豁然一笑,继续看向神迹,总之,神迹降于大唐,乃是祥瑞,也是对他为君的肯定。

    宋朝的党派之争呀,李隆基摸着自己的下巴,他大唐可没有如此内患。

    乐瑶见粉丝问,她就大概说说宋朝的党派之争。

    【以司马光、文彦博,韩维以及高太后高滔滔为首的旧党,维护宋朝的旧制度】

    【以王安石、韩绛、杨畏、李清臣等人为首的改革新政党派。】

    【当然还有特例独行的党派,比如独树一帜的苏轼。】

    殿上的司马光、王安石被以依次点名。

    “臣为大宋社稷,没有任何党派。”

    王安石听自己被定成党派纷争之首大为震惊,他坚持新政,下为百姓,上为大宋,绝无半点私心!

    “若臣有私心,天打雷劈,不得好死断子绝孙…”

    王安石当即发誓,恨不得把所有的毒誓都加在自己身上。

    “臣也为了大宋江山,绝无私心。”司马光跟上,谁还不是为了大宋江山呀,就你无私?就你高贵?老臭驴一头!

    “你才是老迂腐,就堪比那茅坑里的石头,你是又臭又硬呀!”王安石听司马光骂他老臭驴,怒斥之。

    朝堂的两位大员竟然对骂起来,宋神宗倒觉得还挺有意思的,没劝架的打算。

    苏轼没想到神迹还单独把自己给提出来了,独树一帜,他十分好奇自己怎么独树一帜了?

    【李隆基】:苏轼如何独树一帜!

    看后世热闹的李隆基问,他觉得后世宋朝很是热闹。

    【简单的说,就是在王安石实行新政的时候,苏轼反对新政,他觉得不能如此鲁莽的立马执行新政,王安石乃是纸上谈兵。】

    乐瑶这一解释,焦点又转移到了苏轼身上,王安石和司马光也不吵了,二人一并看向苏轼。

    宋神宗也看向苏轼。

    苏轼因才学被欧阳修赏识,并大为称赞,在朝堂也是响

    当当的人物。

    听苏轼也反对变法,司马光投以赞赏的眼神,不愧是欧阳修赞赏的才子!

    “官家,王安石新法就是纸上谈兵,动祖宗基础业,苏轼,你说对不对。()”

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    宋神宗让苏轼到殿前,隔着那么老远听他说话费劲。

    “以臣所见,新法操之过急,并没从实际出发,正如神迹所言,三冗问题还没有得以解决……”

    “新政就是解决三冗之政,你说我纸上谈兵,难道就放之任之,眼睁睁的看大宋国灭么!”王安石情绪激动,直接喷了苏轼一脸唾沫。

    苏轼……

    他也没说不管呀,没听他方才说的是操之过急-->>

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