【第17章】拂雪道君(1/2)
司掌风雪与妙音的雪山神女乃神州最古老的神祇之一，按理来说神祇本身并无性别之分，但这位古老的神祇之所以会拥有“雪山神女”这样的代称,是因为这位原尊号为“妙殊善法长乐天之主”的神祇放弃了自己的神躯，随众生一同步入无明执著之劫回。祂化身女性,世世代代皆与雪山住民生活在一起,以自身的智慧与彻悟指引族群前进，故而后世之人便敬称祂为“雪山神女”。
传说中，妙殊善法长乐天之主在步入轮回之前曾将自己的神躯解体,将其化作名为“八吉祥”的宝器。这八件宝器代表了神祇身上的八个部位，分别是:宝瓶、宝盖、双鱼、莲花、白螺、吉祥结、尊胜幢、法-轮。其依次分别代表的是神佛的颈部、天灵、双目、舌头、二条颈纹、佛心、无上正等正觉与佛掌。而后,神祇将这八件宝器散于天地,在蒙昧未开,天地混沌的时代之中,智慧为众生点燃了文明的火炬。
后来，随年代更迭,八吉祥宝器要么失传，要么散佚，最终还能寻到踪迹的便只剩下宝瓶（颈）、莲花（舌）与吉祥结（心）。
[其中，莲花曾为北地一国西叶作镇国之宝，代代相传。西叶覆灭之后,莲花不知所踪,近些年来才出现了些许传闻,据说这件法器被西叶末裔带回了雪山神女的始源地——天苍山。而今,莲花已是无主之物，受人之托，望拂雪代为取回。]
那件缄物既为神祇灵舌所化,相传佛以广长舌说一切法，令众生明心彻悟，故又表徵出世间法，其意为“五浊世无所染”。
[具体为何处？又如何肯定其为无主之物？]宋从心又问道。
[此事涉及一桩陈年旧事，不好多言。但拂雪若亲身而往，便由你眼中所见、心中所感为一切之真相。天苍山本为雪山神女之始源地，山民曾掏空了一整座山峰为长乐之神建造神殿。然而相传在雪山神女陨落之后，长乐神殿被彻底封锁，只有拥有特定血脉之人才可开启神殿外间。]
[而当年的西叶末裔，恰巧便是拥有特殊血脉之人，故而莲花应当是被其供奉于长乐神殿之内。]
雪山神女已经陨落了吗？宋从心感到困惑：[既然如此，我并非特殊之人，如何能进长乐神殿？]
[进入长乐神殿并不算难，难的是如何深入殿中，取得供奉于神座台前的莲花法印。]明月楼主悠然道，[雪山神女陨落之后，山民改信了蛰神，但其族中神子仍能开启长乐神殿。然而想要进入长乐神殿的内部，自是需要经过一番考验，非大觉悟大毅力之人而不可……]
宋从心看着这番鼓吹顿觉不对：[缘浅不可吗？]
从明月楼手中获取情报之时，梵缘浅曾提出要与宋从心共同承担情报的代价，但却被明月楼主婉拒了。自家人知自家事，宋从心对这劳什子的试炼心里发憷，她自认自己绝不是什么大觉悟大毅力之人……非要说
的话，佛子梵缘浅倒是挺符合明月楼主的要求的。
[……]明月楼主可疑地沉默了一瞬，[佛传南北两派，北地为真言宗，明白？]
宋从心：“……()”
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啊这，行叭。
……
既然已经提前承诺过对方，那便宜早不宜晚，尽快将事情解决为好。宋从心原是打算兴国之行后便回宗一趟的，但眼下看来却没有必要了。
宋从心提前给无极道门汇报了一下自己的行踪，外出历练的弟子改道之时总要知会宗门一声，这样遇到危险时，宗门也来得及安排施救。这条规矩还是宋从心成为首席之后定下的，而她更是为此建立了除魔队伍“平山海”，在各州各地中都设立了据点，好为在外历练的弟子提供援助。
前往北地之前，宋从心先行将若浅送回了苦刹。此行是为了履行她的承诺，明月楼主既然钦点于她，必然是有其缘由的。更-->>
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