第 125 章 医学与生命9(2/2)
宋朝行商繁多，消息四通八达，很快将王旦的要求传向四面八方：
“听说了没，王相公以重金宴请天下名医，求小儿防治天花！”
“听说了没，王相公家……”
“听说了没……”
“老夫有办法。”一位来自峨眉山的名医找上门来，开门见山地对王旦说道，“此法名为‘人痘法’。”
王旦：“何为人痘法？”
“先从出过水痘的人身上取人痘痘苗，然后吹到王素的鼻腔黏膜中，以人痘法来进行水痘防治。只是此法有一定的风险，并不一定能完全见效，你可愿意？”
峨眉山名医一番介绍，也直白说出了人痘法的危险，让王旦自己抉择。
王旦问过其他找来的大夫，几番对比，最终一咬牙，还是答应了峨眉山名医的人痘法：“天不绝人路，老天爷既然让我如此年纪能获得一子，一定不会让我就这么绝嗣，我愿意一试！”
于是，按照峨眉山名医的要求，先找了一间封闭的房间，单独让王素入内，由名医为他接种人痘。
接种人痘后，就是紧张的观察时间。
王素开始发热，并且身上出了些许少少的水痘，王旦担忧的不行时，峨眉山名医反而放下心来：“发热是正常现象，只要熬过三五天，就好了。”
一切发展如他所言，三五日后，王素身上的水痘开始褪去，连疤痕都没留下。
当峨眉山名医对着王旦夫妇宣布：“人痘接种成功了，以后王素再也不会生痘疫了。”
“太好了！”
“太好了！”
王旦夫妇在天幕上欢呼，其他百姓在天幕下欢呼。
原来把人痘的痘苗吹到没有生过水痘的人鼻子里就可以了，这多简单，日后家里要是有人再得了，不一定是危机，也可以是救命的良药。
也有人质疑：“接种手法肯定得靠医生吧？不是说了很凶险吗？”
【王素的这一次接种，也是华夏历史上最早有关人痘接种的记载。】
【这种人痘接种术从宋朝发展到明清，成为了主流的防治天花的方法，到清朝时在康熙皇帝的研究下，有了新的人痘法。不过这些依然有一
定的风险()，比不上我们现代使用的牛痘法。牛痘法要到清朝时才有()，而且因为当时医疗机构的腐败反而不如人痘法普及，这里我们到清朝时期再细说。】
天幕下的古人齐齐哀叹：
不啊！
你现在说啊！
牛痘法既然比人痘法更安全，倒是具体说说怎么使用！
“因为医疗机构腐败反而不如人痘法普及？”玄烨脸色黑沉沉。
明明大清有更好的、后世都在使用的牛痘法，他竟然完全不知道，是时间更远不在康熙朝吗？
还是说正因为他提倡的是人痘法，所以有了牛痘法不愿意推广，怕激怒当朝皇帝、他的子孙？
又或者，是外来的西方医学，与本土中医起了矛盾？
一时之间，玄烨心中闪过很多想法，但是面上依然不露声色。
这一期医学已经讲到宋朝了，按照往常的规矩，元朝被带过，很快就是明清，快了，快了，一天之内的时间，他等得起。
【宋朝时期，还有了对人体更深入的研究。】
【其一，是人体解剖。】
【北宋曾经先后进行过两次的人体解剖活动，并且由此产生了两部人体解剖学图谱——《欧希范五脏图》和《存真图》。虽然朝廷的用意可能是出于政治目的，为了震慑反叛者，但是对医学的发展有重要的用途。】
宋仁宗庆历年间，广西地方政府处死欧希范等五十六名反叛者，病解剖了死者的胸腹，宜州推官吴简与画工仔细观察了这些尸体的内脏器官，并且由画工宋景描绘成图，这便是《欧希范五脏图。》
此外，宋徽宗崇宁年间，朝廷再次处决反叛者后剖开反叛者的胸腹内脏，由医生杨介和画工绘制《存真图》，这一幅图的内容更为真实细致，对后世的影响也更大。
元、明时期，不少医书转录了《存真图》的解剖图谱和说明性文字，一直保存到了清朝初期，在《文渊阁书目》也有记载，虽然现代《存真图》本图已经失传，但是通过其他书籍还能窥到真面目。
【很可惜的是，大概是画工毕竟不是学医的，《欧希范五脏图》内脏有错谬的地方，《存真图》也有不足之处，可能是画工是在恐惧的情况下画完的，别说放在现代的医学院，放在现代的艺术学院也是不及格的哦宋同学~】
被天幕点名的画工宋景脸色通红：“我的确有些害怕，我又不是医生……”
说完还有些不服，放在后世也不及格，那他倒要看看后世的什么医学院、艺术学院是什么模样。
这会，天幕还真放出了现代的医学院。
只见医学教室内，不分男女的医学生都穿着白大褂，先是齐齐对着大体老师认真地鞠躬道谢，感谢大体老师的贡献，然后由老师现场解剖，给学生一边解剖一边讲解。
时不时，还会让学生亲自上手。
解剖，缝合，不分男女都要亲自实操。
除了解剖课，医学生也需要绘图，他们认真画图
() ，画解剖图，皮层，肌肉，骨骼，血管，画全身的骨骼，胸腔的结构，腹部的内脏，手臂的肌肉层和血管经脉等……
天幕再放出美术学院，同样是有男有女，但是不再穿白大褂。
他们也是要画人体肌肉骨骼、面部肌肉与骨骼，教室里放着一具洁白的人体骨骼，还有局部的头骨，还有横剖面演示皮层下的肌肉结构。
虽然艺术生对人体结构的要求没有医学生那么复杂，比如说不要求记血管和经脉，但是都有具体的要求：准确。
多少根骨骼，多少块肌肉，骨骼在哪个位置，肌肉在哪个位置，肌肉运动起来是什么走向什么形状，都必须准确。
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宋景看着天幕上的年轻学生，看着他们淡定自若谈笑风生的模样，震惊了：“竟然还有女学生！()”
这一次，他震惊的不再是因为后世的学堂有女性，更多的是女性在面对他都害怕的解剖时如此镇定。
他看着那些医学课堂上的女学生并没有被老师厚待?[(()”，像宋人怜爱女性柔弱一样让她们避开污秽，而是与男学生一样操刀解剖，一样缝合，一样绘图，一样清理血污时，震惊到第一次感受到了自己的局限与渺小。
“这些人不害怕吗？”
与他不和的画工同行嗤笑一声：“连女孩都不怕，大男人怕的画不准确，这岂不是丢人现眼？”
宋景第一次没有顶嘴：“你说得对。”
同行：？？？
宋景轻声一叹：“是我太胆小，浪费了这么好的机会。”
尤其是天幕放出他画得人体解剖图和后世女学生画得人体解剖图，那个差异，让宋景激动到什么性别偏见、什么同行不和、什么胆小怕解剖都忘记了，立刻兴奋的拿起笔来狂记！
他发现后世的画技与当世的画技不同，用在医学上大有可为，他还有机会拯救自己的名声！
【其二，是针灸铜人。】
北宋天圣年间，宋仁宗命翰林医官王惟一督造针灸铜人，并于天圣五年成功铸成两尊针灸铜人，即为“宋天圣铜人”。
“宋天圣铜人”第一次为针灸带来了腧穴定位的统一标准，推动针灸取得了巨大的进步，这一针灸铜人传到后世，造福了好几个朝代。
【其三，便是法医学！】
【宋朝时期，法医宋慈著作的《洗冤集录》是华夏古代的法医学著作，也是世界上现存第一步系统的法医学专著。】
【宋慈，唐相宋璟后人，南宋著名法医学家，中外法医界普遍认为是宋慈于公元1235年开创了“法医鉴定学”，也被世界公认为是“世界法医学的鼻祖”！】
《洗冤集录》最早在南宋淳祐丁未年于湖南刊刻的自刻本，后又奉旨颁布天下，但是均已失传。
现存最早的版本是元刻本《宋提刑洗冤集录》，还有从明朝的《永乐大典》中辑出的2卷本，清朝的多种刻本与元朝的刻本相同。
全书5卷53目，7万余字，亲书中不
() 只有大量验尸、验伤的内容，还有相当篇幅的现场勘查规范。
内容大致可分为以下三方面：检验官员应有的态度和原则，各种尸体伤势的检验和区分，保护现场和各种救急处理等。
对尸体现象、窒息、损伤、现场检查、尸体检查等方面都有科学系统的观察和归纳，达到相当细致的程度，比如尸斑的发生与分布，腐败的表现，尸体现象与死亡时间的关系，缢死的绳套分类，自缢、勒死和死后作假自缢的鉴别，溺死与外物压塞口鼻而死的区别等等。
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“宋慈，法医学鼻祖！是我的后人！”大唐名相宋璟听到自己后人的名声甚至盖过自己，激动地恨不得痛饮三百杯。
“世界法医学鼻祖！世界！”宋璟已经意识到，这个“世界”两个字含金量有多高。
宋慈开创的“法医鉴定学”影响的不仅仅是一个国家，是全世界。
隔着时空的宋璟能够感受到不一般，同时代知道宋慈所作所为的其他文人更觉得震撼。
他们瞧不起的整日与尸体打交道的宋慈，竟然被后世如此推崇？
尽管宋朝推崇医学，但是推崇的是救国救民的“儒医”，解剖尸体主要是对刑犯的残酷手段，尤其是在理学盛行的南宋，宋慈对尸体的各种勘察被人当作如同“仵作”一般的下九流行当。
此时被天幕如此重视，宋慈静静地看着天幕，脸上没有太多表情，但是微微握紧的拳头已经证明了他不平静的心情。
原来他所作的一切，都是值得的！
法医鉴定学，世界法医学鼻祖，还有他的《洗冤录》，终究被历史所铭记！
【宋朝时期的医学发展，有赖于更熟悉的人体解剖和对人体的了解，有了质的飞跃。】
【比如说，宋朝已经有了义眼安装的技术，也就是通过手术安装假眼，手术逼真的让人难辨真假。】
唐朝民间有名医不服：
“我大唐也可以！”
“给瞎子安装义眼，我也会啊！”
但是也有人联系到那些失传的医书，立刻找到原因：“后世不知道大唐也会，只从宋朝开始记载，定然是没有医书记载。”
会安装义眼的大唐名医：“我自己写！”
想了想自己的字迹和文采，大唐名医改口：“我收个文采好的弟子写！”
大唐落榜考生那么多，现在天幕如此提倡医术，他不愁找不到好的会写书的弟子。
不为自己，为了大唐也要争这口气！
【元朝时，手术更加成熟，不仅有了手术义眼，还有手术修复断裂的鼻梁。】
陶宗仪的《南村辍耕录》中详细记录了手术安装假眼的过程，放出图片。对眼睛的结构已经接近现代了。
元朝的鼻梁修补术接近现代的隆鼻前身，后来传到了古印度，被古印度的医书《SushrataSamhita》记载下手术过程：
从额头上取下一块皮肤，但不完全切断，而是翻下来盖住鼻子，迅速缝合，然后在鼻孔插入两根蓖麻来保持鼻子的高度，不断调整鼻子的形状，最后用棉花覆盖，等待伤口愈合。
【因为原版失传，这从古印度的医书中的内容可能不完全准确，但我们能看到和现代医学相似的地方。】
【比如，自体皮肤移植，伤口缝合，棉花覆盖有些类似现代的术后棉球止血和棉纱布消毒覆盖。】
天幕简单介绍概括一番后，声音突然激昂起来，并且特意配了恢弘的音乐，让人一听就感受到：接下来的内容不一般！
【华夏古代的海外贸易，兴于隋唐，盛于宋元，衰于明清；】
【同样，华夏古代的官方医学教育，起于魏晋南北朝，兴于隋唐，盛于宋元，衰于明清。】
【谁能想到呢，在文明开放这一方面，明清还比不过被后人总评论“蛮元”的元朝。】
【在医学方面，元朝的开明与兴盛，超越了封建帝制国家的所有朝代！】！