第 76 章 庄公二十五年(1/2)
【庄公二十五年,陈国派人来聘问鲁国。聘问这个程序其实应该是诸侯对周王做的，所以这次是第一次诸侯之间的聘。作为回报,冬天的时候鲁国也派公子友,也就是我们常说的季友访问陈国。】
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【季友繁衍下的季氏是三桓之一,季友本人通常认为是鲁庄公的同母弟。正是这次入陈让季友和陈国培养了良好的关系,所以当鲁庄公看好的继承人子般被杀后,季友暂时逃去了陈国。】
【以上都还是后话,我们继续二十五年。不那么重要的小事包括卫惠公在这一年终于结束了他造孽的一生,还有鲁庄公的长女伯姬嫁去了杞国。是的,虽然鲁庄公还没有正妻，但是他的大女儿都已经是可以嫁人的年纪了。】
【问，比自己女儿还晚婚是什么体验？可能也没啥特别体验,毕竟没有大老婆还有小老婆,不影响不影响。】
【刚才为什么说这两年不太风平浪静呢,主要是因为天灾。庄公二十五年夏六月，发生了日食。哦需要强调一下，鲁国用的是周正，所以六月其实是公历四月。四月被称作正月，不是我们通常说元月份的那个正月,而是念四声的正月。】
【日食其实不算很少见，但是正月的日食格外让人在意。因为正月是指正阳之月,阴气不会在这个月兴风作浪，但这个月却反常出现了日食。为了应对这场日食，鲁国先是击鼓,又用牲畜祭祀社。】
【说到这里似乎没有什么问题，但其实这段文字应该是《左传》之前的史书所流传下来的原话，具体内容等到昭公十七年再细讲。总之结论就是，鲁国所做的处理虽然符合日食，但是就正阳之月的日食而言，处理方式是不同的。】
【人的一系列行动是为了退去阴气，正月没有阴气，伤的就是阳气，灾害只会更重。所以正月的日食，只有天子需要击鼓祭社，诸侯只能用币祭社，早上击鼓，鲁国做出这样的事情明显是僭越的。】
【就如正阳之月的讲究所说的，鲁国的灾难确实在日食之后仍未停止，没过几个月又发了大水。这次也是击鼓、还用牲畜祭祀了社和门，同样也是不礼的。因为对天灾而言，只能用币祭祀不能用牲畜，同时鼓也只能用于日月食的时候。】
【反正有时候真的挺不能理解古人这些奇奇怪怪的讲究，为什么这样就可以那样就不可以，明明看起来就差不多。不过说到底今天的人和古人世界观都不是一套，从思想上就不是一路人，这样想的话无法理解也就很正常了。】
“她不信。”晋侯诡诸自语，“古、今，果然是后人。哈，都说所作所为任由后人评说，谁能想到真有听到评说的一日。”
“果然还是令人不愉。”
【庄公二十五年的最后一件事就是晋国尽杀群公子的后续，士蔿终
() 于撺掇群公子们从排挤富子，到杀游氏二子，再到这时候干脆把整个游氏都灭掉了。啧啧啧真狠心啊，不管怎么说也才两辈人，今天看都还是近亲呢。】
【士蔿让他们杀尽游氏以后，又建了一座叫做“聚”的城池，且都停留在那里。这句没有什么前后，姑且仅作猜测，聚可能是建在游氏原本的地盘上，群公子们都到这里去也许是为了瓜分游氏的利益——不然没事为什么要一起搬家。】
【趁着群公子们没有散是满天星的这个好机会，晋献公当机立断派兵围聚，一举清除了这些不安定因素。这个事件叫“-->>
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