第 17 章 归家就干活(1/2)
一踏进安丰县城，夏翁忽然莫名其妙回忆起一段声音，那是女孙幼时敲碗敲出的音调，这音调在他耳边响起，让他不由自主为之配词。
回家了~回家了~回家了！
老夫终于要到家了！
秦军他大母的都是群竖子！
把老夫当牛马使唤！
没想到有朝一日他一个墨家子弟会不想干木工活……
等等。
秦人好像挺爱惜他们的耕牛和战马。
那老夫岂不是——连牛马都不如？！
“夏老丈——”
避免自己越想越气，夏翁赶紧晃晃头，清空大脑，一心想往家里赶。
“夏翁？”
“也不知道老妻想不想我，女孙有没有被之前的攻城吓到……”
夏翁兀自念叨着，对刘季的呼唤充耳不闻，后者不得已追赶几步，当街拦下他。
“夏翁，季知道你思家心切，可季的差事是要把你送到安丰军营进行最后交接才算完成，你可不能现在就走啊。”
夏翁板着脸指指点点，“进城的时候不就已经核验过了吗？”说着重新从怀里掏出一块木牍和一截木条。
“看！老夫的'传'！老夫的'验'！都在这里！”他将两个东西塞到刘季手里，“你自去军营交接，老夫要归家，老夫要归家！”
刘季苦笑着揉揉险些被震聋的耳朵，还要待劝说，恰在此时，他眼角余光瞄到同行而来的那位黑甲兵卫引领着什么人正往这边走。
刘季立马拉着夏翁的胳膊，快速道：“好像是此地将领来了，夏翁再稍等片刻。”
夏翁强忍着翻白眼的冲动，转头与来者青年武将打了个照面。
〈19〉
此时的夏家。
稚唯正在夏媪的帮助下尝试改造农具。
“阿唯，你要做个什么农具？”夏媪边劈木头边问。
“我想想……”
稚唯摆弄着长短一致的木条，思索此地的农业历史。
提农业就不能不提地理。
《周礼》将楚国划属于荆州之域，称这里“其畜宜鸟兽，其谷宜稻”，加之此地有一种名“荆”的灌木极为常见，所以楚国也被其他各国称为“荆楚”。
这个称呼其实最初多少暗含轻蔑，因为当时楚国文化接近于蛮夷，与中原文化差异巨大。
不过等屈原携带他的“楚辞”诗体出场之后就几乎没人这么说了——有点夸张，但确实是改变了楚国的外交面貌。
类似的称呼还有“秦夷”。
秦与楚属实是一对被中原歧视的难兄难弟，只是大秦成了最后赢家，蔑称自然是被湮没在战场上。
不过，在文化上被瞧不起，在农业上楚国却有着其他诸侯国眼热不来的优势，这取决于它版图扩大后的地理位置——分布于长江中下游的农业区几乎全是标准的水稻种植地。
什么
叫“老天爷追着喂饭吃”啊？
这就是。
可凡事都有两面性。
这种天然优越的环境造就而成的农业生产基础，是一种叫做“火耕水耨”的种植方式，即一把火烧掉荒草后，既不用牛耕，也不用插秧，还不用中耕，直接进行栽培，期间完全靠水淹没土地来抑制杂草生长。
虽然后来慢慢的，随着各国交流增加以及生产力的提高，火耕水耨的范围逐渐变小，但整个国家的农业技术还是总体落后于中原诸国。
无怪乎秦人看不上楚人。
《商君法》让秦国从此再无闲人，同时又放出种田种得好可以拜爵的奖励机制，让整个国家上下形成两种氛围中心：耕与战。
看到楚人拥有这么优秀条件的土地却不好好耕种，连牛耕都甚少使用，这让旧日在关中吃土的秦人们怎么想？
很难说这份“看不上”里藏有几分羡慕嫉妒和恨铁不成钢。
反正就稚唯在伤兵营待的这段期间，她已经不止一次听士卒闲聊时说到“若能一家人移居到这里也是极好的”等类似的话。
那为什么依然有楚人吃不上饭呢？
这其中原因就很复杂了。
有生产条件的限制，比如农具粗陋、开荒难；也有社会因素，比如人口少，对土地的利用率低，以及良田都被贵族占据，或划为私田，或圈成游猎之所等等。
稚唯直接将那些可能属于贵族的良田排除在外，再区分种稻的水田，和种粟、麦、菽的旱地，根据土地条件不好不差的田产情况，去想最合适的农具。
比如秧马、谷砻等。
但系统有些看不下去。
“你别折腾木头了。”
［请精准用词，我这叫改造农具。］
系统感觉匪夷所思：“搭积木式改造农具吗？”
话音刚落，“咔嚓”一声，稚唯又掰断了一根粗木条。
她：“……”
系统：“哈哈哈哈哈哈！”
眼见小女子陷入沉默，熟练地拍拍手上的木屑，捡起断裂的木条随手一扔，夏媪有心安慰，又忍不住顺势瞄向院墙角落，那里是堆放柴薪的地方，目前已经堆叠了一座“小山丘”，新木条正正好垒加在最上面。
预计“小山丘”还会越垒越高。
再看看她们面前的“四不像”。
嗯……起码女孙掌控投掷力道的能力是更强了呢。
夏媪清清嗓子，提议道：“阿唯莫急，咳咳，不如你来说，大母来做？”
稚唯望天。
是她不想吗？
是她描述了大母依然做不出来啊！
稚唯知道这不怪夏媪。
如果她能绘出图纸的话，夏媪可以照本宣科去做，但她对古代的农具本身就是一知半解，只知道大致的样子和它的作用，具体里面什么零件构造她并不清楚。
碰上她这种只会嘴炮的“甲方”，就很为难夏媪。
倒是夏翁，他的创造力和想象力更强，若有他在，多做几次实验应该就能制出成品。()
系统疑惑发问：“我刚才就想问了，为什么阿唯你这么着急改造农具？等夏大父到家-->>
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