第 73 章(2/2)
燕王朱棣誓师“靖难”，挥军南下京师。惠帝亦派兵北伐，当时讨伐燕王的诏书檄文都出自方孝孺之手。
建文四年（1402年）五月，燕王进京后，文武百官多见风转舵，投降燕王。方孝孺拒不投降，结果被捕下狱。
后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书，方孝孺始终不屈。被杀害于南京聚宝门外。
洪武十五年（公元1382年）的时候，因为得到推荐，方孝孺被朱元璋召见。朱元璋欣赏他举止端庄严肃，对当时的皇太子朱标说：“这是一个品行端庄的人才，你应当一直用他到老。”随后按照礼节送他回家。
后来，方孝孺被仇家连带举发，逮捕到京，朱元璋在案卷上看到他的名字，便释放了他。
再次被推荐来的时候，朱
元璋还是表示：“现在还不是任用方孝孺的时候。()”于是授予其汉中教授之职，每天给众儒学生员讲学，毫不倦怠。蜀献王朱椿听说方孝孺的贤名，聘请他当世子的教师。他每次见面，就向世子陈说道德。蜀献王以特殊的礼遇表示对他的敬重，把他读书的庐舍命名为“正学?()?[()]『来[]+看最新章节+完整章节』()”。
而在靖难之役时，朱棣率军从北平出发时，他手底下最为器重的谋士姚广孝把方孝孺托付给朱棣，说：“南京城攻下之日，他一定不投降，希望不要杀他。杀了方孝孺，天下的读书种子就灭绝了。”
朱棣点头应承。当然，朱棣没有做到。】[6]
……
唐。
武将们是毫不客气地嗤笑一声。
他们附和着后辈的话，对此给予肯定：“那肯定是没有做到啊。”做得到也不会把人家一家子全给杀个干净吧。
哎。
李世民则是在一边幽幽地叹了口气，可以说真是一笔烂账，他问安静旁听的儿子李承乾：“方孝孺是奸臣吗？”
李世民又问：“倘若你碰上这样正直得值得欣赏的人，但是他偏偏反对你，你该怎么办？”
李承乾在李世民开始问话的时候便放下了笔，他一直在记录自己在意的事。有的地方还没有记完全，事后他也会找到众人整合起的完全版本对照着誊抄补充。
此刻在这样堪称难题的疑问中，李承乾犹豫了两下，还是道：“儿臣不知道，但是儿臣不想让方先生这样死。”
说着说着，就有些低落。
哪怕朱棣再好，他这样不尊重授业老师的作风，李承乾也实在不喜欢起来。
他皱了皱眉。
这模样实在是可爱，一旁的太子妃没忍住摸了摸儿子的头，在妻子的示意下，李世民也伸手摸了摸儿子的头，“……为君者，有时候是需要忍耐的。不是为了别的，是为了不让自己后悔。”
李承乾懵懵懂懂地应下了：“儿臣记下了。”
李世民自然看出他还不太理解，受限于年龄和经历，不理解自然是很正常的。但是没关系，这是他自己的经验之谈，他年少时也不懂。但是望子成龙，李世民会以身作则地教导他。这是一个父亲，也是一个未来君主的期望。
……
天幕里，后辈还在说方孝孺与朱棣的纠葛：
【杀方孝孺的起因还是在起草诏书上。朱棣想要方孝孺起草即位诏书。方孝孺被召到朝廷，悲切哀恸的声息响遍大殿的台上台下。
朱棣走下卧榻慰问他说：“先生不要自取忧苦，我的打算只是想要仿效周公辅佐成王的方式。”
方孝孺问：“周成王在哪里。”
朱棣答：“他自焚而死。”
方孝孺又问：“为什么不立成王的儿子。”
朱棣说：“国家有赖于成年的君王。”方孝孺说：“为什么不立成王的弟弟？”
朱棣答道：“这是我们朱家的事。”回头示意左右侍者授予方孝孺纸笔，说道：
() “诏示天下，非得由先生您来起草不可。”
方孝孺把笔掷到地上，边哭边骂道：“死就死了罢，诏书我绝不能起草。”
朱棣发怒，命令将方孝孺车裂于街市。
方孝孺慷慨赴死，临刑前作绝命之词说道：
“上天降下战乱忧患啊，谁知道其中的缘由，奸邪的臣子如了愿啊，求取国柄耍弄计谋。忠正的臣子愤怒悲怨啊，血泪淌流；以此血泪为君殉葬啊，还有什么企求？呜呼哀哉的悲鸣啊，大概不是我的怨尤。”
时年四十六岁。
他的门生、德庆侯廖永忠的孙子廖镛与其弟廖铭收拾他的遗骨，掩埋在聚宝门外的山上。
方孝孺的兄长方孝闻，他致力学问，举止淳厚，先于方孝孺去世。
弟弟方孝友与方孝孺一同赴刑场，也赋诗一首而死。妻子郑氏及两个儿子中宪、中愈事先自缢身亡，两个女儿跳进秦淮河溺死。
方孝孺的著作从此也被列为禁书，永乐年间凡藏书者皆为死罪。但是，仍有人冒死藏之，如《侯城集》等，使方孝孺的文章得以传世。】
方孝孺之事，如何不遗憾。同样的，这里也是朱棣的污点。
【而在多年以后，后世的明朝皇帝释放因方孝孺获罪而被贬谪守边者的后裔。
然而方孝孺一家死绝，无后代，惟有方克勤之弟方克家有儿子名孝复。
洪武二十五年（1392年），方孝复曾上书皇帝，请求减损信国公汤和增收的宁海县的赋税，被贬谪戍守庆远卫，因编入军籍，在诛灭方孝孺“十族”时得以免死。
方孝复的儿子方琬，后来也获释为民。
……
现在，方孝孺墓是南京市重点文物保护单位。
明神宗时，下诏褒录建文忠臣，建表忠祠于南京，方孝孺位列其次。
明万历年间，著名戏剧家汤显祖也为其修墓立碑建祠。
方孝孺死了，可他又以另一种姿态活着，活在人们心里。】[7]
……
秦。
嬴政听着蹙眉。
众人冷汗直流。
该庆幸他们的陛下统一六国后没强逼着他们做吧。就是陛下泰山封禅召来儒家的博士们，询问封禅的礼仪，被人那般羞辱也没把人家这么杀个干净吧。
当然，也可能是因为六国刚统一不久的原因。但是都羞辱到脸上来了，那单独的几个博士还能放过，只能说好涵养。
朱棣这招简直是杀人诛心啊！什么给人家起草诏书，这分明故意的，故意的就是在逼这方孝孺吧！
连他爹朱元璋都说方孝孺他是什么样的人，是宁折不弯，是正直的人！他朱棣还非要这样硬碰硬，可不就是想让对方折腰吗？
关键是人家要是折腰了你怕就看不上人家的气节，会对此不屑一顾。当然人始终不折，宁折不弯。
而人家梗着脖子就是不折腰你心里又不爽，这下子，可不就是只有让这儒生去死的
选项了吗？
呜呼哀哉。
搞政治的人，心真脏。
……
汉。
“……朱棣这家伙真不愧是他朱元璋的儿子。”
刘彻没忍住吐槽一句。“这上位后，轰轰烈烈清理不听话的朝臣，这股作风简直一模一样。”
真是一点都不手软。一点顾忌都没有什么啊。
……
【能开创盛世，朱棣治理下自然是有好的方面出现。他是个明君，哪怕有诟病，可这点也毋庸置疑。
靖难之役后，生产受到了严重破坏，大批农民流离失所。为了恢复生产，恢复民生，明成祖着手蠲免赋税，下令山东、北平、河南遭受战祸的州县，有无法耕种的人民，免去三年的差税。不曾被兵祸乱的地方，一同蠲免秋夏税粮，其余蠲免一半。
建文年间废除的北方学校依旧开设，不令其废弛。
除此之外，还将以前拖欠的一应钱粮、盐课等一并免除。而那些为了避难北流移的人民，令他们各还原籍复业，需要的种子牛具，令官府给付。
明成祖朱棣对流民的态度很明确：老百姓不得已才背井离乡，已经复业的，地方官要厚加抚恤。“未复业者，悉心招抚。新垦田地，停征其税”。他还特地颁布诏令，各地都不得对逃徙的老百姓治罪。
流民复业后，有的地方官向他们追征累年拖欠的粮刍。
明成祖听后很生气遂对户部臣说：农民不得已才逃亡，及其复业，田地荒芜，农具种子皆无所出政宜周恤之。乃复征其逋负，穷民如此，岂有存活之理！自今逃民复业者，积年所负粮刍，悉与羯免。】[8]
……
“后辈是功过两分的评价啊。”
观众里有人这样说。“肯定由朱棣开创的盛世，同时却也不否定明成祖那些诟病。”
又有一人应声：“正因如此！人怎会是十全十美呢？”
哪怕是明君，一路功绩的同时，过错也是不可避免的，关键在这些过错到底是多大的错，到底对后世有多大的影响，是否举足轻重？
……
“自是功过后人说。”一声叹息，一句话，正是一语双关，既表明现在后辈对他们讲解的情形，也表明说话者的态度。
……
【农民自然是离不开土地的。
明代土地所有权取得主要为三种形式。
一是“先占”取得。明代为了发展农业生产，鼓励垦种荒地，凡属在荒地、滩涂、湖泊淤地开垦的土地都要归垦主所有。明初鉴于“兵兴以来，所在流徙。所弃田，许诸人开垦业之。即田主归。”于是洪武十三年（公元1380年）诏令：“陕西、河南、山东、北平等布政司，及凤阳、淮安、扬州、庐州等府，民间田土，许尽力开垦，有司毋得起科。”
法律承认垦主开垦土地的“永业”权——永久所有权，且不征收赋税
二是“兼并”。明代私有土地可以买卖。朱
棣这里还算早。至明中叶以后()，土地兼并加剧?()『来[]@看最新章节@完整章节』()，皇室贵族、官僚士绅、殷实豪右之家大量兼并土地，大量土地集中在士绅富民之家，土地所有权出现重要变化。
三是“族田建置”取得。传统社会非常重视敬老恤孤、助寡济贫的赡族义举，自宋代名臣范仲淹首创“义庄族田”后，明代进入一个新的发展时期，各地家族普设义庄族田。凡高官显贵、绅衿富商往往都在家族内建置族田，少则几十亩，多则千亩以上。
这种家族共有土地——族田的建置，主要由族人捐赠，尤其为家庭中名宦富家所献，通过族田出租所获利息增广族田。个别世传名门巨族，还将皇帝赐予土地献为族产，如山东曲阜孔氏家族，在洪武年间，受朱元璋“赐祭田二千大顷，分为五屯、四厂、十八官庄，拨佃户承种，供庙祭及属官廪给”。
这是明朝经济上的政策和土地方面的制度。而为了开发土地，为了使农民和土地相结合，使大量的荒地得以开发，明成祖朱棣这里，也像朱元璋一样，在全国范围内进行大规模移民。】
【而在明成祖朱棣在位时期，完善了文官制度，在朝廷中逐渐形成了后来内阁制度的雏形。同时，提出“为治之道，在于宽猛适中”的原则。
他利用科举制及编修书籍等笼络地主、士人，宣扬儒家思想，以改变明初过事佛、道教之风，选择官吏力求因才而用。
同时在位的时候军事上和外交上比较积极。他迁都营建北京做首都，五征漠北（五次亲征蒙古），南征安南，收复交趾（今越南北部），东北设立奴儿干都司，西北设立哈密卫，巩固了南北边防，维护了我国版图的统一与完整。
派郑和下西洋，修撰《永乐大典》等典籍，为当时政治、经济、军事、文化等方面的发展奠定了思想和组织基础。
这些总共加起来，才有了这个盛世。】
岁寒生不紧不慢地翻着笔记，
【朱棣之后又是一个开始。
中央行政机关的设置上，内阁早在朱元璋时期就已经有了，但是明初内阁只不过是一个草拟诏谕、备皇帝顾问的秘书机构。明成祖这里也是对制度上改革，为内阁制度的发展增加一分力。
但到后来，随着六部尚书入阁兼大学士衔后，内阁职权日见其重，“遂赫然为真宰相”，“朝位班次，俱列六部之上。”如明代严嵩、张居正等人在内阁时，都权倾一时，“六曹之长，咸唯之听命。”】
提到张居正，真是心里又一阵痛。
岁寒生缓了缓，继续：
【而地方上，地方的行政机构分几个：
一是省。依元制设行省（行中书省），洪武九年（公元1376年）废行省制，建立“三司”制，即仿宋制以承宣布政使司、都指挥使司和提刑按察使司为共同省级机构。
承宣布政使司，职掌全省行政、民政、钱谷之权。
都指挥使司职掌全省军事之权。
提刑按察使司职掌全省司法、监察之权。三司地位平等
() ，互不统属，相反互相牵制，分属中央相应机关直接领导，便于皇帝直接专权。
二是府（直隶州）。明初废“路”后设府，作为省以下一级行政机构，知府为长官，京都为府尹，职掌一府之行政、司法之权。即“知府，掌一府之政，宣风化，平狱讼，均赋役，以教养百姓。”
三则是县（属州）。府以下设县、属州，知县、知州分别为县和属州长官，职掌“一县之政”和“一州之政”。
此外，明代在普通司法机关以外，还特设特务司法机构厂、卫组织。厂是东厂、西厂、内行厂；卫是锦衣卫，合称厂、卫。它虽不是正式的司法机构，但被皇帝特许兼管刑狱、赋予巡察缉捕、专理“诏狱”和审判之权，它由宦官操纵，直接听命于皇帝。
锦衣卫为朱元璋于洪武十五年（公元1382年）设置，原为皇帝亲军“上十二卫”中最亲信的一卫，主要负责皇帝出入仪仗和近卫事宜，又授予“缉捕刑狱之事”，凡“天下重罪逮京师者，收系（锦衣卫）狱中……使断治”。不过不久，洪武二十六年（公元1393年）便废此制，“悉焚卫刑具，以囚送刑部审理”。
但是明成祖时又恢复锦衣卫，使“典诏狱如故。”尔后，锦衣卫不断扩大，至明世宗时期人数增至十五六万之多，其用刑残酷“无甚于此”。】
岁寒生介绍，【这便是明朝的监察机构。】
【而明朝的选官制度，最重要的当然还是科举制，不过哪怕同是科举制，每个朝代却都是有着自己的‘特色’。
明朝有乡试（省试）、会试（京试）和殿试（廷试）。
乡试每三年一次，中试者即为举人。
会试每三年一次，举人有资格参试，中试者即为贡士。
贡士进入由皇帝参加的殿试，成为进士。殿试分三甲，一甲三名赐进士及第，且“一甲止三人。曰状元、榜眼、探花。”“二甲若干人，赐进士出身。三甲若干人，赐同进士出身。”
除此以外，明代选拔官吏还有：荐举方式，恩荫方式，以及捐纳方式，即授予捐资纳粮者官爵。都不是一般人能拿到的名额。
这些制度里选拔的人才，自然是科举制占大头。】
【在明朝当官很好。不过因为明代实施“重典治吏”的法律原则，强调官吏在履行职务时，必须严格遵守各项法律规定，不得失职和渎职，对于官吏失职、渎职行为都要受到行政和刑事处治。
特别是洪武大帝时期，他手下的官吏们，不管是有没有犯错的，简直痛不欲生苦不堪言。
失职行为处治。明律规定官吏无故不上班，包括“不朝参”“不公座署事”“假期期满不还职”的行为，都要处以刑罚，以日计笞。
上班时间，撤离职守的行为处以刑罚，“凡官吏无故撤离职役者，笞四十。若避难因而在逃者，杖一百，罢职役不叙。所避事重者，各从重论。其在官应直不直，应宿不宿，各笞二十。若主守仓库、务场、狱囚、杂物之类，应直不直，应宿不宿者，各笞四十。”
在职期间出使应奏不奏行为，出使不复命行为，均处以重刑，“凡军官犯罪，应请旨而不请旨及应论功上议而不上议，当该官吏处绞。若文职有犯，应奏请而不奏请者，杖一百。有所规避，从重论。
还特别重视对司法官吏失职行为的处治。如对应追捕而不追捕的行为处刑，“凡应捕人承差追捕罪人，而推故不行，若知罪人所在而不捕者，减罪人罪一等。”
渎职行为处治。明律对官吏渎职行为的处治，较失职犯罪处刑更重，且特设“监临守主自盗”罪等专条。】[9]！