第 17 章 元末农民起义6(1/2)
［白莲教，并不是什么野鸡组织。在我看来，反而算是民间佛教社团的一种。传闻是南宋年间一个叫茅子元的僧人，在当时流行的净土结社的基础上创立一个新教门，即白莲教。
所以他的理念也和佛教净土宗差不多，都是让人行善，以期西方往生净土的。因为是民间教团，不需要剃头出家，教义也简单，很快底层信徒众多，元朝初年官方也承认的。
但是白莲教在发展过程中，除了佛教，也不断的融合其他诸如道教、摩尼教、弥勒教等思想。摩尼教或许大家不熟悉，但他的别称－－明教可谓鼎鼎大名，就是《倚天屠龙记》里的明教，总部在波斯。］
秦始皇连佛教都没听说过，更别提白莲教了，道教约摸着或许和黄老学说的道家学说有点关系？他皱着眉头，像在听天书——虽然确实是天上的。
［而弥勒教就更厉害了。它虽然看上去跟佛教差不多，但是主要思想是“弥勒下生”，就是弥勒佛取代释迦牟尼佛下凡救世。
按说在正经佛教里，弥勒佛本来就是未来佛，形象一般是袒胸露腹、笑容可掬的布袋和尚，还有两句特别鸡汤味儿特别浓的佛偈：大度能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。］
刘季听着这两句话，很是点点头，有点意思。想他刘季，可不就是这样大度爱笑的人。
［但弥勒教是个强行曲解佛经的异端，竟然让这样宽和的弥勒佛狰狞起来。既然下凡救世，那必然不是温情脉脉的请客吃饭，怎么救世？那必然是斗争！所以弥勒教一反佛教戒杀行善的原则，非常叛逆的提倡杀人作乱，因为“新佛出世，除去旧魔”。］
秦始皇心想，这种刺客行径，倒是跟墨家沾点边。
但人墨家至少木匠活做的不错。
秦始皇在心里暗戳戳的吐槽。
长安酒楼。
“什么？”王生听的目瞪口呆。
他作为天下一等的世家子，平日自然也是讲经论道，佛道双修的。佛经里是有弥勒下世的说法，但怎么就能歪到去蛊惑人杀生害命了？
真的有人信么？
宇文是武勋人家，风雅事上没他有底蕴，可这弥勒教他却凑巧听说过：“我记得，隋炀帝的时候，可不止一两人说自己是弥勒出世，聚众造反呢！有一回甚至袭击了隋炀帝的御驾！”
［所以这几个教派融合在一起还了得？把白莲教整得直接从信仰阿弥陀佛改成信仰弥勒下生，颇为几分“敢教日月换新天”的意思，吓得元朝赶紧禁止，但为时已晚了。
要我说，还是底层百姓过得太苦了。一般苦，可能信点往生极乐，把希望寄予下辈子就算了。要是苦到活不下去了，那肯定要干你丫的。］
“果然是这样啊……”王生朝宇文道，“隋炀帝时期，百姓可不是过的苦嘛。”
［所以韩林儿为啥是“小明王”呢？就是因为他爹韩山童，依托白莲教，言“白莲花开，弥勒降世”，宣传自己是“
明王出世”，要轰轰烈烈的做一番大事业。
所以黄河里那个石人是他指使人埋的，那首“莫道石人一只眼，挑动黄河天下反”的民谣也是他散播的，就是为了点燃人们心中对元廷那团愤怒的火。］
酒楼里两人仍然在继续点评。
“利用宗教起义倒也常见，”王生端起酒杯喝了一口，动作潇洒，颇有睥睨天下之姿，“想那东汉末年的大贤良师张角，不就是太平教么？”
“但从来没听说哪个上师能当天子的，所以这什么明王注定也不会成功。”
［他不是元末第一个起义的，但算是个像模像样的革命先驱了。只是我对这位先驱有一点不满，那就是他在准备发动起义的时候，号称是宋徽宗的八世孙。
咱就是说，先不解释你为啥姓韩不姓赵，就说那宋徽宗是什么好人么？那是上下五千年都排的上号的小垃圾好不好？那是谁想到靖康耻，都得站起来啐他两口的程度！
而他的挚友，和他一起组织起义的另一个大佬刘福通更离谱，号称是刘光世的后代。那刘光世，细数他一辈子的经历，真是见了金兵比孙元良还能跑，纯粹的兵痞军阀。
你俩不能看见有名的就往上贴，好歹做个背调啊喂！］
胡大海还是第一次听天幕语气这么激烈，于是好奇的问道：“这宋徽宗咋啦？是个大昏君？宋朝不是咱们汉人王朝么？”
不是人心思宋么？他小时候也听家里老人念叨过的。
因为这里为数不多的文化人，李善长和朱升对视一眼，不知道该怎么开口。
靖康耻啊……
那确实是数得着的国耻了。
［宋徽宗和刘光世这种烂人保佑不了他们的造反大业，所以还在宣誓阶段就被举报了，韩山童创业未半被俘杀害。
幸而刘福通率众杀出重围，拥立韩山童的儿子韩林儿为小明王，自己当了“摄政王”，继续造反事业。］
“你看，我说什么来着。”宇文拍了下桌子，强调自己猜对了。
“他还有儿子呢！”王生反驳。
宇文嘿嘿一笑：“就算是在太平年月，主少国疑都不是好兆头，更何况是乱世？那刘福通，必不甘心的。”
［不过，他们团队的笔杆子不错，写的口号和檄文都很能激励人，分享一句给大家：虎贲三千，直抵幽燕之地；龙飞九五，重开大宋之天！］
“好！”李世民赞了一句。
这句骈文并没有用什么生僻字或者典故，却浑然天成，有一股子直抒胸臆的豪迈。
朱升作为元朝大儒，是早听过红巾军的檄文的，但现在自己加入了，再次听到，不免想的多了些，一时有些惆怅起来。
幽燕之地…幽云十六州…已经远离中原四百年了。
原来还是“南忘王师又一年”，现在呢？
［这一次很顺利，他们打下了中原十几个州郡，拥韩林儿登基，正式开府建制，国号宋，改元龙凤。并在这个过程中，激
励并带动了多个团队投身造反大业。大家从南到北，自东往西多点开花，把摇摇欲坠的大元捅的像筛子似的。其中就包括大家熟知的陈友谅、朱元璋、张士诚这三个人。］
“嘿嘿，也不知道后世会怎么评价咱。”朱元璋对左右笑说一句，心里却在掂量现在还名声未显的陈友谅。
［不过这时候陈友谅和朱元璋都在别人手下打工，只有张士诚成事了。
因为张士诚也是个私盐贩子出身，所以他不需要投靠别人，自己就能以盐丁为根基，拉起一支队伍。而且这支盐丁队伍因为被压榨的很苦，革命热情高涨，接连攻克两三个小城池，最后甚至拿下了江淮重镇高邮和扬州。
革命形式一片大好，张士诚也飘了，他甚至比小明王那边还早两年登基建制，自称“诚王”，并建国号改年号，在江苏这一片当起了土皇帝。
然后，他重拳出击，切断了大运河。
大都勋贵欲哭无泪：我的饭碗又又又被砸了！］
胡大海哈哈大笑：“砸的好！这群狗东西就该滚回老家！”
酒楼里，王生与宇文两人又讨论起了大运河。
“可是咱们现在用的那个？”
宇文在脑海里思量了一下地图：“咱们现在的运河以洛阳为中心，北段到幽州，南段到余杭，倒是符合。”
“隋炀帝也算做了件好事。”王生调侃。
谁知宇文把眉毛都立了起来：“你在说什么浑话！从先秦开始，历朝历代都有挖过沟开过渠，怎么就他出名了？还不是因为他工期太紧，民夫死了十之四五罢了！就像这元朝，不修德政，不爱惜民力，修个黄河就开始造反！”
天幕展开地区，显示出元大都、运河和江淮等地。
然后两个人停止了讨论，因为他们发现运河不大一样，北段没有经过洛阳，而是直直向北。
王生有些失落：“看来洛阳在后世没落了。”
若不然，后世不是抛开洛阳，重新修一段北运河。
李世民也看到了运河的变化，但他关注的不止是洛阳，还有元大都，和运河各个沿线。
然后喟叹一声：“后世人介绍元大都的时候，朕记得说的是‘如今的北京’且看这元代地图，重心皆在东侧。”
这样说来，果然关中被开发的太过，反而被放弃了。
朕要赶紧在黄河上游植树造林！以后让他们去汉中伐木，不要来破坏关中！
但是秦始皇这边，他看的直手痒。他一眼就看出了这运河的妙处，比自己当初规划的那些灵渠什么的还要好。
啊，真的好想拥有。
想想黔首暴动，他又默默把手放下了。
朕要再活五十年！慢慢修，总会拥有的！
［丞相脱脱真的很生气，他这个裱糊匠当的不容易。为了保证运河通畅，他甚至不顾财政压力和民间的潜在危险，执意修了黄河。结果一波未平一波又起，现在运河竟然又被截断了，甚至还是源头被掐断，
江南的粮食和赋税没着落了，大都勋贵天天哭爹喊娘，嗷嗷待哺。
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