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“恩，我知道了。”达伦郑重承诺。
两人边走边聊以后对?大荒地还有新依附农的安排，达伦问道：“老爷，那些?新依附农以后就不以小组形式下地干活儿了，您要把份地分给他们家庭，还只收五分税，这?会不会太少了？”
“我本来还想只收四分税呢。”乔里对?达伦耐心说道：“管理一个地方和地方上的人们，下等的做法才是压着?人们使?劲儿收税，好让自己多?得些?收益。事?实上，上等的管理是农夫跟庄园主都可以双赢的，并不是说各种?农杂税收得越多?，庄园主就得到得越多?，而我因为只收五分税就意味着?我吃亏了……总之，等以后你就知道我为什么会这?样做了。”
中世?纪的绅士、贵族老爷们含金量还是很高的，他们掌握着?土地这?一生产资料，又让农民们依靠他们的庄园来获得生存物资，这?就形成了西欧独特的封建庄园制经济。
哪怕是出身绅士家庭却没有分得多?少土地的教士，他们在升为牧师后，也能?依靠教会，在自己主持教堂的所?在地获得一份不必交税的“职田”，这?职田的出产就是牧师薪酬的一部分。
像约书亚牧师的“职田”，就是由他家族分给他的农奴，以及他庇护的依附农来打理的，所?得的出产绝大部分都是归他所?有，他只要给他们提供口粮和一定的报酬就行了。
像有些?名下没有多?少农奴的穷牧师，就会在当地招募少地的自由民农夫当短工或者长工，让他们帮忙耕种?职田，也就是教堂公地。而像乔里这?样，愿意把自己的职田分给依附农来耕种?的牧师老爷是几乎没有的。
倒是这?年头的庄园主、贵族领主、官员等人因为拥有的土地太多?，倒是愿意租借一些?不怎么好的土地给自己领地上的农夫去开荒耕种?，好让他们成为自己名下的依附农，再也不能?离开自己的领地。
对?于这?些?人，贵族领主们基本上都是把他们当替自己生产农作物的工具人，尽可能?地压榨他们的心血，把各种?苛捐杂税压在他们的身上，只留给他们一点?点?粮食收获，去维持他们最低的生活质量，这?个贵族阶层从上到下，几乎没有几个人会关注民生问题。
相比之下，中国古代反而做得还好一点?，哪怕也有贪官酷吏，但在社会道德跟法律约束下，没有哪一位官员或者乡绅会不顾名声，直接压榨自己的子民跟乡里农户。正所?谓人比人得扔，西方古代这?边的官员、领主们却是把压榨当做常态，愿意轻徭薄税的绅士老爷反而是众人当中的黑天鹅。
就在乔里跟达伦聊着?税收跟民生问题关系的时?候，安东尼庄头跟妻子谢丽尔也在自家的土胚房里说着?话。
“安东尼，”谢丽尔感慨，“乔里老爷也太厉害了，才当上教士没一年，现在又成了牧师老爷，难怪你当初愿意不要报酬也要投靠他。”
安东尼笑，“乔里阁下的确厉害，手段也高明，最重要的是他待人仁慈有度，对?有功劳的人很大方，你看早上拿出去的那两大袋粮食，他眼也不眨地就分出去了，还免了四个农奴身份，我看，等那些?草药真的种?好了，说不定他还真就把所?有的农奴身份都免去了。”
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