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官员们还在继续讨论，她们说起各地修成的义仓，商量着要选一个时间去各地查抽粮食，讨论今年各地农田的受损程度，赈灾是直接用义仓的粮食赈济灾民，是否需要各地调用、又要从何处征调。
阿四又将手搭在官员身上，对方知情识趣地解答：“各地义仓储粮用以备荒，其中的粮食将取自中户、富户，每亩田收粮二升，下下户与夷族不收。灾年用以赈济灾民或是借贷农民作为种子，秋收再归还粮食②。”
再有就是以工代赈，水灾之后不少水利往往需要修缮，地势低矮的城镇需要修葺……阿四知道如今实行的赋税制度是：有田则有租，有家则有调，有身则有庸，简称租庸调。百姓需每年为国家服役二十日，还得是百姓自费衣食。
即使是修缮水利，多半也是从未受灾的地区调用民众。至于当地的灾民，能够领到不饿死的粮食已经是万幸了，重建家园是无可推脱的义务。
如此种种条例，阿四听来，已经是极为完善的，她无可补充，甚至学到了不少。
水灾一事说清楚，半数官员向皇帝告辞。等人一走空，阿四周围空荡下来，她蹭坐在末座的身影落在皇帝眼中。皇帝显然是早已注意到阿四的动向了，她放下笔松松手腕，笑问：“阿四怎么坐到那儿去了？”
阿四照实说：“阿娘和官员们的话我时常听不明白，只好找个人问一问，学到不少呢。”
“能听得进去就是好的。”皇帝时常令女儿们陪坐听政，为的无非就是这个。
言语间，太子闻讯赶来，向圣上施礼：“和亲公子事，请母亲宽恕儿的私心，宽宥儿再略微考虑两日。”皇帝应允，又将义仓的事宜交给太子去办。
下午皇帝也需要休息，太子带着阿四告辞离开甘露殿。
两人同行一段路，阿四问：“长姊希望和亲回鹘的公子归国吗？”她心里觉得不应该，想不通便问了。
太子牵着妹妹的手笑：“这件事不是由我的心意决定的，而是由众人的想法决定的。如果大多数的人希望他回来，那么他可能会回来。”
阿四惊讶：“长姊要去问一问别人的意见？还得是很多的人？”
“不需要我去问，而是会有人来问我的。”太子道，“当然了，我也要表现出倾听的姿态来。”
分叉路处，阿四见太子预备前去的方向不像是东宫，便问了太子的去处：“长姊是要出宫吗？”
在阿四的记忆里，太子自从成为太子之后，出宫的次数屈指可数了。
太子双手拢在袖中，感叹道：“是啊，我有一崔姓姨母，她曾教养过我和弟弟数年。出于孝道，我得去问候崔家姨母，顺带将弟弟的消息告诉她。”
正如阿四今日张扬地乘坐兴庆宫的车回宫，仪仗簇拥着太子走进宣阳坊的一处佳宅，内里的侍从见怪不怪地行礼问安，太子入内见病了有一段时日的崔姨母。
太子短暂地作为越王子的几年里，生母难产而亡，一直由生母的双胞胎妹妹照顾她和弟弟的饮食起居。皇帝当年杀弟之后，未免人心浮动，赦免了越王府旧部，妇孺一概不牵连。孩子一并送入宫中教养，院墙内的女人也被放还各家。崔姨母不愿回道崔家，当