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周悦道：“满朝的公卿大约是不会为此时与四娘唇枪舌战的，只是今后容易听到别处的流言和议论。”
阿四不以为然：“这些都是小事，与其说这个，侍郎不如和我说一说还有些其它的案子没有？最好是有趣些的。省的我一天只做了这一件事，下回见到谢大学士还得被挑理。”
今儿阿四可是没去弘文馆读书，务必得将事情做足了，才好在谢大学士那儿过关。
周悦便抽出另一卷递给阿四：“这是前些日子睦州以及各处传来的，只是些只言片语，约莫是当地县衙官吏贪污甚重，受人检举了。只是此类地方事件真真假假难辨，难说的很。”
阿四接过看了，确实只是些风闻，说的是睦州某县受灾而无人救灾，饿殍遍野。可若真是这样大的事，却只是露出这一星半点儿的风闻，确实是难以取信于人，更像是政敌的造假。
其它的故事也稍有些神异，介绍了江南地方一些偏门宗教的传播。大周以道教为国教，对于其他的教派并未严加管束。诸如波斯传入的琐罗亚斯德教、摩尼教、景教，近年就颇受推崇，民间称之为三夷教。
教义和编篡的神话故事还有些意思，阿四看得兴起，一下午将刑部留存的相关书卷读完，仍然意犹未尽。
为了取信民众传教，各类宗教真是挺努力编故事的哈。
下衙时，孟予瞧见阿四恋恋不舍的模样就道：“刑部这点是上回查案留下的，你要是喜欢，尚书省礼部的祠部专门管这些杂事，你只管去借些书来读。”
阿四遗憾摇头：“稍微读一些就好了，要是专门去礼部借书，还不知道谢大学士要怎么加我的课业。”
孟予就很不喜欢谢大学士对学生阅读上的限制：“正是你感兴趣，才该乘兴弄明白，将来也不会因这些鬼鬼神神的事糊弄。若是谢大学士那儿不许，来日我叫人去礼部取一些放在这儿给你看。”
阿四美滋滋地谢过，哼着歌儿回到丹阳阁。
晚膳之际，阿四专门与雪姑说一声：“我今后三五日里总有一日是在刑部的，且多备上一些，我与孟妈妈、同僚一起吃。”不好独自吃美食，留旁人吃简餐。
雪姑应下：“这事我记下了。四娘平日与孟相相处也得注意口上，万不能当着其他人的面儿叫‘妈妈’。”
妈妈这称呼，实在是极私人的，正如阿四面对外人，也会代称皇帝母亲为陛下。阿四在外，还是官称体面一些。
孟予曾是阿四乳母，这并不是坏事，但强调乳母的关系，也是在向其他人强调孟予从前被抄没入宫的经历，虽其人不在意，却难免小人口业。
“这我倒差点儿忘了。”阿四回顾往昔，确认自己没在外面说漏嘴。
第175章
阿四关于吴薇改姓案的批阅, 孟予看过后一字未动地上交至御前。皇帝对自家孩子的性格是心中有数的，不必翻开就能猜中个七七八八。
皇帝召来礼部尚书陈宣，令冬婳将书卷递送, 笑道：“小儿无状, 初出茅庐还需卿指教一二。这事就交由卿牵头，