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“听过这句话吗，‘钱足便可，谁望公侯？’【2】”
心学广为流传，对皇权来说是一把双刃剑。一方面，心学使得儒学的关注重点，转向世俗，转向实用。这对于天下的治理，将带来莫大的益处。可另一方面，心学也打破了儒生对于经商的心理障碍。原本世人以经商为耻，只有少部分儒生为利所诱，选择毅然下海。可如今心学横空出世，连“百姓日用即为道”的话都说出来了，有钱不赚不是傻子吗？经商的人多了，汲汲于功名的人就少了。至于掌权的文官，除了占地，今后更会去捞钱。士人阶层的势力在膨胀，皇权对于社会精英的掌控力却在削弱。朱厚照本不乐意月池抬起商人来和文士打擂台，没曾想这下好了，儒生直接经商去了，这是更要往他的头上爬。
更让朱厚照担忧的，还有皇权对经济掌控力的削弱。洪武爷定天下之后，选择的是钱钞并行的货币制度，然而大明宝钞因为滥发乱发，最后变成连废纸都不如。这下，官方通行的货币，就只有铜钱。可是铜钱又多又重，连朝廷发俸禄都不乐意用，更别说民间行商。在形势所迫下，大家选择了白银作为流通货币。海外白银大量涌入后，朝廷更是不得不赋予白银官方货币的权利。可一旦如此，货币发行数量就要受海外输入和银矿开采量限制，等于朝廷放弃了对货币发行权的垄断。这样一来，朝廷也就失去了通过发行货币调整不同社会阶层资源分配的能力，也失去了通过发行货币获得财政收入的渠道。【3】
没有哪个至高无上的帝王，能容忍人才流失、财权旁落。他已经通过税收，掌握了大量白银在手，而逸散到民间的那部分，也不能逃出他的手心。他不会落入李越的圈套，重新下场去打擂台。这么多年的经营，他早已大权在握，他要直接制定有利于自己的规则。只是，这个规则的尺度，还需要他的妻子和臣子，帮助他来衡量。
他道：“朕有意再行大明银钞。”
第396章 山河长在掌中看
真乃洞烛奸邪、明镜高悬。
谁都没想到， 皇帝会放出这么一个雷来。在这儿的所有人都知道，钱币改革是势在必行，要是连货币制度都是一团乱麻， 何谈经济发展、何谈赋税改制？可货币改革不是拍拍脑袋就能行的， 这总得依时依事行事。
杨廷和有时也很无奈，他要是能早生一百年， 他一定力阻宝钞的滥发，规范铜钱的铸造。可如今，宝钞早就因为滥发，贬值太狠，被百姓所厌弃。而铜钱市场也是颇为混乱， 市面流通的铜钱，一部分是大明自己铸造的， 可另一部分却是唐宋旧钱，甚至还有唐宋私铸钱在流通。【1】这谁听了不觉得离谱。
乱成这个样子，已经不是朝廷一声令下就能禁止了的。民间通过自行摸索，选择了白银为币长。于寻常百姓而言，黄金太贵太少，宝钞太多太滥，白米太贱易腐， 只有银子是较为适应流通需求的。可大明的银矿很少，本地不产银又偏偏要用银， 这就导致银荒问题困扰了几代人。别说是民间，哪届户部尚书不是一上任就开始哭穷，不是没银子办事， 就是没银子发饷。
终于到了这一代， 朝廷通过海外贸易， 从境外吸纳了大量白银，眼瞅着银荒问题终于要解决了。反正朝廷已经掌握了一条