第五十四章 对策(1/2)
而平城以北的草原上，一群人困马乏的人正在休息。
“纥豆陵氏大人闻王难，暴怒而起，自朔方引数千骑东行，威逼祁氏。”前辅相段繁收拾了下仪容，来到王氏面前，低声汇报道。
纥豆陵氏是拓跋氏联盟诸部落之一，曾长居代郡左近，与乌桓王氏关系密切，后被徙至盛乐以西的五原旧地放牧。
该部去年没有随拓跋郁律南下，原因是上郡的石勒、石虎叔侄形迹可疑，似乎有意朔方。而朔方、五原近在咫尺，纥豆陵氏奉命留守。
纥豆陵氏自称是汉大鸿胪窦章之后（存疑）。
章子统，灵帝时为雁门太守，以窦武之难，亡奔匈奴，遂为没鹿回部大人。
拓跋力微曾一度依附没鹿回部，后又吞并其部众。
拓跋猗卢时期，命没鹿回氏后人（汉名窦勤，窦统曾孙，字羽德）领回其旧部众，自代郡徙居五原，并赐姓纥豆陵氏。
纥豆陵勤（窦勤）曾随军南下救援晋阳，大败刘曜，战功赫赫，被大晋朝封为忠义侯（存疑）。
唐太宗李世民的母亲窦氏就出身纥豆陵部。
纥豆陵部并非鲜卑人，乃南迁的漠北部落之一（在张北高原放牧），原居于贝加尔湖一带，擅制车，车轮高大、辐数至多，鲜卑人对其的称呼翻译成汉话就是“高车”（因当地冬天积雪甚深，必须使用高轮大车），不过高车之名此时并未流传至汉地。
而在漠北草原，这些人还被称为“敕勒”——纥豆陵氏、斛律氏等都源自漠北高车部落。
纥豆陵部因为血统问题，并非拓跋氏最亲近的七个部落之一，但他们仍然愿意支持拓跋郁律的后人，让王氏大为感动。
只见她擦着眼泪，对怀中的幼儿说道：“什翼犍，将来你若复位，一定要善待纥豆陵氏。”
段繁在一旁听了甚是无语。
拓跋氏最擅长忘恩负义，善待恩人？不存在的。
拓跋力微势弱时，曾依附纥豆陵部的前身没鹿回部，还娶了纥豆陵氏首领窦宾的女儿，最后怎么做的？杀了妻子，再把两个舅子骗来，全部宰了，吞并其部众。
“王妃，还是得尽快赶往代郡。”段繁催促道：“至不济，也得先去东木根山。”
独孤部此时就在东木根上，刘路孤没有参加祭天，部落不至于群龙无首。
“贺兰部在哪？”王氏问道。
“入冬前去了意辛山。”段繁说道：“那里不能去。”
王氏心中一凛。
独孤、贺兰二部都是拓跋郁律的铁杆。
贺兰部目前所在的意辛山位于今乌兰察布附近，独孤部方面的东木根山在兴和县附近，而王氏的老巢则在代郡、广宁（今张家口），那是乌桓的大本营。
当然，乌桓势力比较复杂，分布也较广。
祁氏可也是乌桓大族！
王浚女婿苏恕延同样是乌桓大首领之一，且王浚的主簿祁弘就出身乌桓祁氏。
这个族群自从被曹操狠锤一顿后，四分五裂，失去了崛起的机会，目前多以附庸势力的身份投靠各方。
总体而言，王氏和他的儿子拓跋什翼犍还是有些本钱的，但目前首要问题是回到代郡、广宁，并以此为基，拉拢诸部，先自保，再等机会。
不过，如何回去却是个问题。
段繁的意思是贺兰部不能去，去了不一定有好下场。
拓跋翳槐已近成年，贺兰蔼头不支持这个外甥，难道支持外人？
要知道，拓跋什翼犍是唯一的嫡子，而拓跋翳槐则是庶长子。草原固然不像中原那样重视嫡庶之别，但多多少少也是有点看重的，贺兰蔼头一旦起了歹心，很难说会做出什么事。
而刘路孤却是拓跋郁律的女婿，且郁律对他有大恩，去了东木根山，即便不愿为王氏母子出头，却也不会加害。
王氏虽然只有十七岁，但很快想明白了这个道理，于是立刻说道：“那就去东木根山，先求得庇护，再返回代郡。”
段繁踌躇了一下，道：“就依王妃所言。”
末了，又道：“不知回了代郡后，王妃可有方略？”
“先听听兄长的意见。”王氏沉默片刻后，说道。
王氏兄长叫王丰，目前在代郡耕牧，部众不少，如果说要请谁帮忙的话，娘家人是最合适的。
“光凭乌桓王氏还不够。”段繁摇了摇头，道：“纥豆陵氏首倡义举后，祁氏或会受到震慑，不敢追击过甚。但这只能自保，不能复位。”
“独孤部是必须要争取的，即便不投过来，也要维系好关系。”
“大王三女嫁到了宇文部，丘不勤还没死，或可联络一番。但此人老奸巨猾，且贪欲极甚，找他未必是什么好事，或要审慎为之。”
“其实，晋国邵氏也可联络一番。虽说刚打过仗，但此一时彼一时，利用一番也是好的。”
王氏听得连连点头。
祭天之变后，新党已在政治中心盛乐取得优势，旧党落于下风，很多中立部落还在观望，如果新党继续扩大优势，那么他们的势力会越来越大，旧党就危险了。
不过话又说回来了，从时间维度上来说，最后必然是新党胜利。
因为新旧派别之间的差异会慢慢缩小，很多现在的新党部落以前就是旧党，大家早晚变成新党。
乌桓王氏从政治上来说其实偏向于新党，但他们和旧党代表拓跋郁律关系很好，王氏又嫁给了郁律为妻，所以成了如今这个局面。
发展到最后，所谓的新旧之争很可能会演变成鲜卑传统文化与汉化之争，涵盖更广，而不单纯是游牧与农耕之争。
王-->>
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