185修行三课大寒林咒印22(1/2)
便在这圣洁雪山之上，一座以石块砌造而成、涂刷着蜂蜜与牛奶，被称作‘雪宫殿’的僧院长久屹立，
其建成时间已不可考，
在代代密藏域生民的印象里，
仿佛它从古至今就屹立在大雪山上，
早已经与大雪山融为一体。
是夜，
簌簌寒风吹进小院内。
裹着厚袍子的丹加往壁炉里一根一根填着木柴，炉火熊熊燃烧，带来的热量驱散了她身上的寒冷。
她听着外面寒风嘶号，不觉间有一种难言的安全感。
外面冰天雪地，
室内却温暖如春。
这本就是一件值得庆幸的事情。
尤其是，此时房室内不止有她一人独处，呼图克图还坐在禅床上，闭目不止在沉思什么。
比起那熊熊的炉火，
丹加觉得，其实真正能带来强大能量与安全感的，是禅床上盘坐的呼图克图。
“此次各地被选中来大雪山修行的佛子、呼图克图，只有十余人。
而大雪山寺本身遴选出的佛子，有二十余个，超越诸地佛子、呼图克图许多。”
苏午闭目养神。
脑海里念头却尤在不停转动。
整理着一条条他自己从外界收集来的、巡游僧们汇报上来的消息。
“这次进山修行，为期总共三个月。
但修行进境较快者，可以将进修时间缩短。
修行乃有三个科目，
一为‘思断尽修行’，乃是总摄诸般法理，研修种种经文，进而使己身进入‘无思无想，诸我归空’的境界，
传闻如能成就此境，则密咒加持动念即成，
不须口诵。
密法修行关槛消减，一路坦途。
而验证自身是否达成这一重境界，
需要过‘无念闭口密’关。
大雪山对于诸地过来进修的佛子、呼图克图是否需要过此关，并没有明确要求，
诸地佛子可自行斟酌，
是否以此关来验证自身境界。
若选择过这一关，
并且过关成功，可以向至尊呼图克图提一个不算过分、不涉法脉密修的要求。
可以请其为自身传授一道密咒，
或是为自身讲解一段经纶，都是可以的。
想来，我若是想接触那些‘猊’兽，可以在过了这一关以后，向大雪山的至尊呼图克图提出这个要求。
应当不会遭到拒绝。
但即便是这修行第一关，想要渡过，也并不容易。
大雪山的待选佛子们，有近半成会倒在这一道关卡上，因‘未明原因’而死。
我更不能马虎大意。
接下来的时间，趁着那些巡游僧还未出离大雪山寺，就让他们来调查历代待选佛子，究竟为何会死在这‘无念闭口密关’之上。
第二课程乃是‘寂静身密，不动胎藏’。
在此课程内，
须要领悟三道密咒。
演化‘时轮坛城’，将自身置于时轮坛城之中，归于时间之罅隙，寂定真空。
如此，可以度‘不食辟谷身密关’。
只要置身时轮坛城之内，
则自身感应不到时间流逝，而外界时间分明是在流逝的。
如此在此关中，七日不吃不喝，就算破关成功。
中间若有任何中断，
则可能为‘不可思议之神魔’所食。
——这一关更加凶险。
但我早就领悟了时轮住世真经中蕴藏的两大密咒，渡过此关，于我而言，反而比较容易。
同样的，
渡过此关以后，
可以请至尊呼图克图传授一门密修法门，
此法只可自身修行，不能传续于法脉之中。
届时，可以提出修行‘高等护法道’。
第三课，
乃名‘照见法性’。
此一课，
有人成就时间极短。
有人一生无法成就。
而验证其是否成就，
唯以‘生死密大关’来勘验。
能过生死密大关，脱离生死恐怖者，则照见自身法性。
不能过者，
当场就死，自然也就代表未照见法性。
过此关，
至尊呼图克图将收其为‘亲传密承弟子’，可以选修大雪山寺两大最高法门之一。
大雪山寺两大最高法门，
即‘光明灌顶大圆满法’。
‘佛谛大手印法’。
成了至尊呼图克图的‘亲传密承弟子’以后，可以留在大雪山，竞逐‘钦定佛子’之位，
亦可回归本来寺院，待到至尊呼图克图圆寂后，可在自身法号称谓以前，加上‘至尊’这个名号。”
苏午将所得消息在脑海里统统过了一遍。
大雪山的三大课程，
考验的是僧侣的基础、天资，以及刹那的灵光。
三者缺一不可。
而苏午自觉，
他早已在此前历次模拟中，为自身打好了坚实的基础，因为自身之‘意’的加持，
悟性天资亦非常人可比。
就是捕捉这‘刹那的灵光’的本领，自身亦会强出许多人一大截。
他睁开眼睛，
已经想好了怎么修第一课、第二课。
——大雪-->>
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