第六十七章 第一卷食尸典仪(1/2)

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    昆恩跟着钱晨大踏步走在卡廷街的小巷里,他小心的绕过地上的污水,对钱晨道:“马文?很难想象你会如此粗暴的对待那个女孩,你看上去不像那样的人!”

    钱晨转身停了下来,笑道:“你以为我是怎么样的人?”

    “你是个好人!”昆恩耸了耸肩。

    “那你一定是瞎了眼……”钱晨将手中的《血杯之书》递给昆恩:“看看它的内页!”

    昆恩将信将疑的翻开封皮,然后大叫一声:“噢!”

    上面赫然写着——《第一卷·食尸仪典》。

    “该死的,该死的……”他团团转:“这种东西,她怎么能给我们这种东西?不行,我要回去扔给她……”

    “三位一体,杯母代表的本来就是我们的血肉身躯。”

    钱晨没有阻拦,而是平静道:“你知道食罪人吗?”

    昆恩果然是救世主的虔诚信徒,他尴尬的拿着手中的书,迟疑道:“知道……但那是一种异端。”

    “在正统的《三一圣经》之中,属于灵的是纯粹的神圣,属于世界的是如镜子一般的中立,而我们的身躯,诞生于圣杯中的血。那血就是杯母之血,因为我们饮下了那血,而诞生了肉体,所以有了原罪。”

    “肉体便诞生了感官,因而有了欲望,欲望索求无度,故而饥渴。”

    “贪婪,懒惰,迷醉,渴望……这些成为了人的原罪。”

    “这是圣教会的基本教义……救赎!”

    昆恩出身于圣教会的新教徒家庭,自然知道这些,他举起那本黑皮书辩解道:“可是,救赎之路是属灵的,沿着灵性之路一步步登上阶梯,靠近灯父的光芒。”

    灯父不想让你们靠近,因为你们的真灵回归本源,只会化为灯父的小甜点。

    钱晨不能说这些,他还在怀疑圣教会是镜子和造化鼎给他设的局。

    “这是灯父之路,还有一条路,便是杯母之路,原罪之路!”钱晨道:“食罪人便是其中之一!原罪是杯中之血,那便替人引下杯中之血,承担他的原罪,也是一种救赎。”

    昆恩吞吞吐吐,这条路在教义上是没问题的,但在世俗的观念中简直要炸。

    因为简化来说,这条路就是——吃人!

    钱晨不想说话,因为圣教会的根子上就是歪的,不,这个世界被他创造出来就是歪的,因为这个世界的本质是一个丹炉,里面的一切都是‘灵丹’,而灵丹就是要被吃的。

    总的来说,还是钱晨从跟子上带歪了一切。

    “没毛病……我睁开眼睛看着这个世界的一切,镜子中的每一本书上都写满了神圣和道德,但夜里打着父之灯,我看了半天,才从书缝里看出上面歪歪扭扭的写满了吃人!”

    钱晨引用前世的某位大贤的话,揭露这个世界,乃至诸天万界的本质。

    “这个世界的原罪如此流转,我们的身躯产生了欲望,又因为欲望的不满而干渴,饥饿,于是傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲乃生。”

    “人的欲望沟壑难填,人的灵性受肉体的支配,因而掠夺一切来满足自己的欲望,这个过程就是在吃人!”

    “这就是血杯之路,用他人之血,盛满吾等之杯,然后在饥渴之中饮下!”

    钱晨说的其实已经蕴含诞生一切黑暗生物的血杯秘仪的秘密。

    欲望产生饥渴,饥渴索取血肉,在杯中盛满血肉,然后在最为刺激本能感官的仪式中放大自己的饥渴,将其饮下,食用。

    这便是血杯仪式——吸血鬼,狼人等黑暗生物的源头。

    它们的力量源于圣教会所说的原罪,而食用他人的血肉,便是掠夺他人的原罪,放大傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、贪婪、暴食和色欲,觉醒原罪之血!

    这条路,可以说是逆练血杯了。

    “正统的血杯仪式是祈求救世主的血,我们饮用他的血,吃下他的肉,因而得以洗刷我们的原罪。”

    昆恩明白钱晨说的是什么,那是圣教会的传统仪式,在牧师布道完成后,会分给大家葡萄酒和未发酵的饼,象征着救世主的血肉,大家分而食之。

    这样看来,这也是一种圣杯仪式。

    当然他没有想过,吃下别人的血肉,按照血杯教义那不是在分担别人的原罪吗?

    如果救世主也是一个凡人,那么整个仪式,就是食罪仪式,由圣教会的教徒食用救世主的血肉,承担救世主的原罪,但没有圣教会的信徒会往那个方向想。

    因为按照教义,救世主是灯父之子,诞生于无罪之人体内。

    他有没有原罪,还有争议。

    正统圣教会认为救世主并无原罪,所以能救赎所有人。

    但一部分新教认为,救世主也有原罪,所以会死在古太阳帝国的手中。直到他复活之后,才原罪尽消。

    所以,属于灵的救世主没有原罪算是一个公认的神学-->>

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