第三百零八章谁家好人有病啊(1/2)
庆县的原住百姓们绝大多数都没有去过长安，不知道那琴瑟和弦仙宫曲不闻一夜有春雷的长安到底繁华成了什么样子。
可既然外人们都说这里是西北小长安，那当地百姓们就不免生出一种莫名其妙的骄傲来。
庆县说起来人口规模算不得都大，本地居民的数量总计也不足三方，但这座小城迎来送往的人，似乎才更能代表庆县的地位和特色。
本地人也曾自嘲，要问庆县最大的特点是什么，数来数去那些小吃点心也都数不出什么代表性来，最终不得不承认最天的特点就是外乡人多。
这就造成了庆县逐渐已经失去了西北的显著标志，变成了一个汇集了大宁南北特色与一身的大杂烩。
走在一大街上，你能看到眼花缭乱的场景，这一家是卖胡饼的，隔壁就是卖江南纸伞的，这家卖的是草原玉石，那家卖的就是南疆翡翠。
“生意人真的神奇。”
连温酒坐在街边小摊上品尝了一下号称来自江南的米酒，滋味确实不错，微甜，润喉，喝下去让人觉得十分通透舒畅。
再咬一口刚刚才烤好的肉串，孜然和辣椒面以及烤肉的香气和米酒的微甜又似乎在口腔里形成了极为美妙的融合。
“连先生是说，生意人走南北，也就让文化不断的串联疏通，对于发展来说有极大的意义？”
“是，也不只是。”
连温酒道：“你看这大街上所售卖的琳琅满目的织品，可有本地的？”
温良随口道：“本地的织品虽然厚实耐用，但确实不如江南织品轻柔名贵。”
连温酒又道：“老百姓们要买的恰恰就是厚实耐用的东西，为何就连日常所需的织布都少见本地所产？温良住。
连温酒道：“我要说的只是有感而发罢了，不是什么大道理，只是看着这里满街上来自天下各地的生意人，不得不钦佩他们的本领。”
他问：“温，你说生意人能左右大局吗？”
温良思考了一会儿后摇头：“不知道先生所说的大局，究竟是什么大局。”
连温酒笑道：“楚时候就有人发现，麻布的制作过程比棉布要简单，产量不低可成本更低，造价低售价自然也低，一上市就对布匹行业造成自大冲击。”
他看向温良：“你知道，做布匹生意的人是怎么解决这个危机的？温良道：“不知。”
连温酒道：“做棉布生意的，无论如何也不可能在售价和造价上赢了做麻布生意的人，麻布生意能在极短的时间内就占据百姓市场，因为百姓们只想花更少的钱买到更实惠的东西。”
“有个做织品生意的大商人叫岑微，眼见看自己已的生意越来越差心急如焚，突然有一天灵光乍现，他想到了解决的办法。”
“他经过不断的走动疏通，见到了楚国时任礼部尚书的陈周，在给陈周送了大笔银子之后，陈周帮他办了一件事。”
“陈周上疏楚皇，说陛下以仁孝治国，但至今天下仍无孝礼，不如下亲自为大下丧葬之事，制定标准。”
“在楚皇应充之后，陈周就说，孝衣当为白衣，但白衣织品贵重，无疑是为白姓增加负担，麻布虽然质地粗糙了些，也非纯白，但物美价廉：可为百姓减轻负担，所以麻布当为孝服，是不二之选。”
“楚皇随即应充，又以陈周为首制定丧葬礼仪颁布天下，自此之后没多久，麻粗布就被定死成了孝衣....温良确实没有听说过这件事，一并始听也并未在意，可听完之后，隐隐约约的觉得有什么东西触动了他的内心。
越想，越为震撼。
“你看，礼仪这两个字多有力量。”
连温酒自言自语似的说道：“非但可以轻轻松松的解决商业上的事，还有更大的作用.……….常说为臣者不能君前失仪，听起来是不是约束臣子的话？”
温良点头：“是。”
连温酒笑道：“那反过来想呢？臣不可君前失仪，那做君主的是不是更要讲究礼仪？不能被做臣子的笑话了？”
温良皱眉，隐隐约约的好像又想到了些什么。
他再次点头：“是。”
连温酒道：“你看，礼仪二字，轻轻松松的就约束了君主的言行牵正，连穿衣打扮都约束住了，君主一旦要发威，他就能说下注意你的礼仪他笑问温良：“读书人厉害不厉害？”
温良第三次点头：“厉害。”
连温酒道：“现在你是否明白了，为什么自古以来，都要把读书人和生意人之间的阶级划分的那么清晰，一个最高一个最低。”
“让读书人看不起生意人，让做生意的无法读书，读书人不能做生意，做生意的不能读书，经过如此阶级划分，就让天下间最聪明的两种人无法联手。”
他又喝了一碗来酒。
“妙哉。”
温良试探着问道：“连先生是想提醒我什么？连温酒道：“没什么，刚才说过了，只是有感而发罢了。”
他举杯喝酒的时候，视线貌似不经意的在街对面那家铺子里一扫而过。
对面那家是个卖茶汤的铺子西北的茶汤铺子和中原内地的茶汤不是一回事，中原之内，官道上经常可见卖茶汤的小贩，他们卖的茶汤不过是解渴用的茶水罢了。
行走的路人口渴难耐，也不在乎茶水是温是凉，一文钱就能喝上一大壶，最是实惠。
而西北这边的茶汤铺子卖的是油茶，确切的说是一种面食将油茶面用开水冲开，粘稠香浓滋味甚佳。
对面的油茶铺子里客人不是很多，所以那个穿着朴素但气质不俗的胖子就显得稍微意眼了些。
当然，这是连温酒的观察力太过敏锐所致，寻常人，谁会在意一家普通油茶铺子里喝油茶的普通客人。
这样的胖子-->>
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