第九十七章 三仙并至(1/2)

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    伊特萨姆纳想明白了一件事情,虽然他在理论上已经成为一劫仙人,但还没有拿回全部神职,没有回归神国,对上眼前这个强大存在,非但占不到便宜,反而要落入下风,毕竟对方的神器太多了,他反而因为死过一次,没有半件神器在身边。

    他此时要收起傲慢心态,先行回归神国,成为真正的一劫仙人,再说其他。

    不过姜大真人对此有所防备,他一开始就引动“顺天剑”的神异,不断以苍穹压迫,不仅是锁定了伊特萨姆纳,也是锁定了伊特萨姆纳周围的空间,使他无法以挪移一类的手段迅速前往神国,只能是飞过去。

    伊特萨姆纳不再跟姜大真人硬拼,化作一道金色洪流,朝着神国所在的方向涌去。

    只是伊特萨姆纳低估了道门的反应速度,也低估了道门的决心。

    道门发展到今日,早已摆脱了过去的江湖习气,能以多打少,绝不会跟公平较量,结果比过程更重要。

    姜大真人成功降临之后,虽然“镜花水月”在短时间内不支持第二位仙人降临,不过道门还有一件类似的改进仙物“昊天镜”。

    此仙物非长生之人不可动用,只要手持此镜,观想不动,可以远在数万里之外投射一个镜像,有本尊的八成修为,缺点是使用“昊天镜”时,本体不得动弹分毫,无法与镜像同时出手。

    道门并不知道帕依提提洞天的具体位置,本是没法用“昊天镜”强行投下镜像的,不过姜大真人成功降临之后,姜大真人本身就是一个坐标,后续就可以使用“昊天镜”了。

    如今三位副掌教大真人轮流担任轮值大真人,为期半年,前半年从大年初一到六月三十,后半年从七月初一到大年三十,现在已经过了上元节,国师卸任轮值大真人,由天师担任轮值大真人。

    姜大真人和天师都在紫府,距离不远,仙人的神念交流也就是一转眼的事情。

    所以这次借助“昊天镜”投下镜像的正是天师,刚好拦在金色大潮的必经之路上。

    天师随手一招,直接从齐玄素那里取走了“青云”,物归原主,“青云”剑鸣阵阵。

    然后就见天师手中“青云”携带出一条好似青色长龙的浩荡剑气,如长河奔涌,似大江倾泻,将金色大潮一分为二,逼迫伊特萨姆纳不得不显出身形。

    伊特萨姆纳张口一吐,金色的火焰化作

    九条巨大羽蛇,朝着天师席卷而去。

    看来这是南大陆的传统,更偏爱羽蛇,如果是中原,那就应该是九条火龙了。

    天师右手持剑,左手一挥大袖,袖口骤然变大无数倍,仿佛要容纳整个天地。然后就见九条羽蛇如倦鸟归林,悉数进入大袖之中,此后便泥牛入海,无影无踪,没有激起半点波澜。

    此乃道门大成之法“乾坤袖”,袖中藏乾坤,自成一方小洞天,无所不收,大到各种宝物,小到离手的剑气、术法,甚至就是对手本人,若是境界修为不足,也会被收入其中。

    这门大成之法的门槛比“逍遥六虚劫”还高,能够练成之人寥寥无几。

    伊特萨姆纳没想到这个突然出现之人也如此难缠,不欲缠斗,又要化作金光遁走。

    天师自然不能让他如愿,依靠“昊天镜”显化出“阳平治都功印”的投影,无数光焰从天而降,化作一道接天连地的屏障,挡住了伊特萨姆纳的去路。

    虽然天师的投影只有本体的八成修为,最大的利器“雌雄斩邪剑”也不在手中,但仅仅拦住伊特萨姆纳还是不难。

    趁此时机,姜大真人身随剑起,化作一道冲天剑光,再次杀到。

    这次的剑光不再是薄薄一线,就是普通的剑光。

    姜大真人也不讲什么剑诀变化,只有最纯粹的出剑,无数变化悉数归于这一剑之中,这最为朴实无华的一剑,也是他的倾力一剑,势要将伊特萨姆纳斩于此地。

    伊特萨姆纳不由生出极大的恐惧,眼前这一幕又让他想起了死于圣廷之手的经历,虽然他预言了自己的死亡,也打算借着这次死亡迈向更高的境界,但那次经历仍旧是极为不好的回忆。圣廷之人就是这样,从来都是以多打少,支援迅速,配合得当,双拳难敌四手,稍有不慎落单,很快就会陷入败亡的境地之中。

    不仅是伊特萨姆纳,正在旁观的雨神查亚克和死神阿普切同样感触极深,转眼间就是两位道门仙人降临,至少动用了五件仙物。换成是他们,已经伏诛了。

    这正是诸神们被圣廷打得丢盔弃甲又不敢反抗道门的原因,古神们内

    部隐患极大,在面对外敌的时候,仍旧是一盘散沙,各有算计。

    雨神和死神也是例子,如果他们现在孤注一掷,过去帮伊特萨姆纳一把,那么谁胜谁败-->>

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