第一百章 决定和罪状(1/2)
伊特萨姆纳进入死亡状态的时候，不可能携带任何物品。
这块石板应该一直在查克切尔的手中，查克切尔送出太阳神职的时候，连同这块石板一同送了出去，现在落到了姜大真人的手中。
虽然这个祭坛对于道门而言相当鸡肋，但道门也不能随意交给别人。看这样子，姜大真人负责保管的仙物突破一手之数是板上钉钉，甚至两手之数也不是没有可能。
这种不知所谓的仙物的确不少，很多都是道门的战利品。“素王”就是道门最大的战利品，儒门的顶尖仙物成为道门大掌教的兵器，对于儒门来说，很难说不是耻辱。对于道门来说，则是荣誉，也是三教合一的证明。
道门历代大掌教都在推动一件事，那便是从道门大掌教变为三教共主。类似中原皇帝同时还是草原的“天可汗”，是一个很值得夸耀的功绩和名头，要上史书的。
姜大真人在石板上“指指点点”，金字塔祭坛再次变得透明，最终缓缓消失不见。
这个祭坛的保护措施还是相当可靠，库库尔坎明知道祭坛就在帕依提提洞天，可这么多年过去，他也没能打开祭坛。准一劫仙人都做不到的事情，其他人更是难以做到。所以五娘的安全倒是不必担心。
姜大真人交代道“五娘的‘水中月’你且留着，待到四十九天之后，你开启‘水中月’，我会过来观察五娘的具体情况。”
齐玄素表示记下“好的，姜老。”
姜大真人不再多说什么，通过“水中月”开启的门户返回了玉京。
怎么来的，怎么回去。
然后门户化作一面镜子落到了齐玄素的手中，正是“水中月”。
另一边，澹台大真人来到了神国——现在很难说这个神国到底是谁的，库库尔坎死了，伊特萨姆纳也死了，就像太阴真君留下的广寒宫一样，竟然成了无主之地。
这就是道门和西道门的默契了，帕依提提是齐玄素发现的，姜大真人代表道门处理起来当仁不让，带走了帕依提提和祭坛的“钥匙”。神国这边涉及诸神，则交给西道门全权处置，不会过问。
双方甚至不必过多交流。这就像宫甫没有出现在此地一样，因为宫甫的根基在军队，诸神属于澹台震霄的权责范围。
如果说伊特萨姆纳的气质更像是一位气吞山河的帝王，那么澹台震霄这位魁梧老人更像是一个饱经风霜的老将军，没那么多霸气外露，沉默寡言，坚毅如铁，不过行事却是雷厉风行，一旦决定了要做什么事
情，任何人都不能改变他的心意。
相较于宫甫，澹台震霄一直都是话不多。两人搭档多年，刚好互补。
澹台震霄走入库库尔坎的寝殿，虽然从境界修为上来说，在场之人都是仙人，但从气势上来说，澹台震霄明显压过其他人一头。
古神们还是太过堕落了，心中藏暗鬼，一言一行之间也很难说得上“正大”二字。
澹台震霄走到此地，古神们也知道意味着大局已定。
伊希切尔收起手中的月刃，向澹台震霄致意。
澹台震霄点头还礼“有劳道友了。”
他微微一顿，目光扫过死神阿普切和雨神查亚克，最终落在查克切尔的身上“我代表道门和西道门，现宣布如下决定。”
“第一，由满月女神伊希切尔接任库库尔坎的主神之位，统率诸神。”
“第二，星月女神查克切尔图谋不轨，其居心实不可问，应由新任主神伊希切尔处置。”
“第三，此处神国将作为共用之神廷所在，不为私人所有。”
“第四，伊特萨姆纳与库库尔坎遗留之太阳神职，由西道门暂为保管。”
没有人提出异议，如果伊特萨姆纳还活着，那么古神们还有说“不”的权力，现在则完全没有了。虽然古神们的人数更多，但心气已经没了，被道门天威彻底镇住。他们又不能跟巫罗和司命真君相比，后两者可是有佛门支持的，如果没有佛门撑腰，两人不知要死多少次了。
伊希切尔作为最大的受益者，第一个表示响应“我同意。”
既然伊希切尔已经表态，那么死神阿普切和雨神查亚克也不能不同意了，表示拥护。
失去了太阳神职，伊希切尔的确很难掌控此处神国，经此一役，古神们已经很难再与西道门抗衡，哪怕诸神仍旧有人数上的优势。
澹台震霄沉声道“我宣布，伊希切尔成为第四代主神。”
伊希切尔同样是当仁不让，第一时间望向查克切尔。
死神阿普切和雨神查亚克此时就不能再像刚才那样无动于衷了，必须有所动作，表明立场。
于是两人配合伊希切尔将查克切尔围了起来。
再加上旁观的澹台震霄，足足四位仙人，查克切尔根
本没有反抗的余地，只能任人宰割。
伊希切尔开始列举查克切尔-->>
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