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    ,这玩意儿能当真吗?

    何况这样一个刚愎自用的汉武大帝,怎么可能诚心悔过,还写一封罪己诏来给天下人看:你们快看啊,朕做错事情啦!

    拜托,怎么可能,就算是up主有黑历史,也只会偷偷删掉,还留着给你们写道歉信呐?]

    视频被暂停在六宗罪的界面上。

    天幕里的男声先是浅浅叹一口气,才缓缓说道:

    【这里的文字像是变了一个人,在前面五宗罪里,还都是比较纯粹的谣言,也没提到什么史料出处,给人的感觉甚至有点像是为了博人眼球,选最荒诞的形象来捏造。

    现在他倒是知道《汉武故事》是半虚构的小说了,还拿出一副考据的样子。

    这种人来当科普博主最恐怖,首先站定一种主观的观点,然后只拿对自己有利的论据去堆砌一道墙,把自己埋在里面,不听任何反驳的观点,还要高举自己是考据党的大旗。

    在这样的一道墙壁内,很多不了解汉武帝的人,看到他的名头,看到那一面旗帜,也许就这样真的以为他是一个十恶不赦的暴君——毕竟不是每一个普通观众,都会产生兴趣,进而去翻阅相关的资料。

    历史人物的形象,千人千面,每个人因为自己的因缘际遇,难免各持己见。有不同的看法,是正常现象,只要是友善交流,每个人的意见都有人愿意倾听与交流。

    但我们为什么要读历史,仿古通今?简单一些,听个故事博君一笑,再深入些,可以将之比喻成有升级系统的RPG游戏,和怪物战斗的同时,小心不要变成怪物,因为凝视深渊的时候,深渊也回以凝视。历史就像一面镜子,让我们在其中和自己对话。

    不过这也说远了,回到轮台罪己诏上,他说的其实也有一点道理,汉武帝的罪己诏是否真的在自我反省还是一个未知数。

    不过,这并不能得出罪己诏中无悔过之意的结论。

    即便在汉朝成文的《汉书》中没有记载这篇诏书被推广全国,《汉武故事》也不一定是全篇虚构。

    金屋藏娇,取名猪猪之类的故事,本身就带着一分奇幻色彩,当做野史一笑而过没什么问题,罪己诏这样的具体案例,也是有为真的可能的,不能一概排除。

    况且君子论迹不论心,我们再来看一看,在轮台到底都发生了什么。

    这几年的汉武帝,可以说是处于一个人生的低谷期。

    第一年先是巫蛊之祸,太子惨死;第二年,李广利再征匈奴,却投降而败;第三年,绝望的汉武帝试图去大海上寻求神仙的旨意,结果无功而返。

    也许还是因为亲爱的长子死于自己的疑病这件事刺痛了他的心,变化也悄然发生。

    这个原本不可一世的君主开始反思,是不是他扩张的国策有问题,才会导致连年的失利。

    根据《盐铁论》的记载,汉武帝怜惜百姓生存之艰苦,甚至是衣不蔽体,食不果腹,将税率从原来的三十税一,改为实质上的七十二税一。

    不光是减免了赋税,他还下令推广新的农种工具,耦梨和犁车都是在这个时候推广开来的。

    当然这里的犁车不是咱们那种可以电机突突突的,还是用牛拉着,但是省力且高效,我看看能不能找个图。】

    天幕中的画面切换到一个白屏上,正是百/度二字。

    汉武帝奇道:“这便是那人叫朕去搜查的百/度?”

    之间上面又多出“犁车-->>

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