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    被囚禁于羑里的文王昌坚韧不拔，被拘仍能演算《周易》。但《周易》中“至哉坤元，万物滋生”等思想无疑是在挑衅殷商发家的资本——祖先神。

    远古时代， “国之大事，在祀与戎”，殷商无疑就是这样一个巫祝色彩浓厚的国家。为了保证殷商统治的稳固，殷商祭祀的神便是殷商的“祖先神”，殷商宣告世人，神是殷商皇族的祖先，只有殷商皇族祭祀，神才会降下风调雨顺。

    但是《周易》的问世却在告诉世人，神并不是殷商的祖先神，殷商可以祭拜，我们也可以。

    为了打破文王昌的“圣人”神话，帝辛将文王昌的长子伯邑考做成肉饼逼迫文王昌吃下，妄图以此打碎文王昌的“圣人”光环，降低《周易》对殷商祖先神的冲击。

    消息传到遥远的周国，周国知道，他们需要一个新的领导者，带领周国从国君被俘，世子死亡的阴影中走出来。

    这时，文王昌的次子周发出现在所有人面前。为了稳固自己的新任世子身份，也为了拉拢与周国一水之隔的吕国的帮助，周发选择娶自己的嫂嫂邑姜为妻。

    邑姜是吕国的公主，太公望的女儿，一开始嫁给周国世子伯邑考。为了吕，周二国的联盟不被破坏，这对叔嫂结合到了一起。

    朱丰饶提起周发，就是想告诉季穰“堂堂周武王四十岁都要靠娶年老色衰的嫂子稳固王位，你娶个风华正茂的黄花大闺女还委屈什么?”

    可惜长沙王不读书，听了朱丰饶的话，只回了一句: “邑姜贤德，窦氏女如何能与邑姜相比?”

    朱丰饶: “……”

    带不动，真的带不动。

    窦采儿闻言也垂下眼，轻声说道: “既然如此，这门婚事就此作罢，我窦氏的女儿还没有到求着嫁人的道理。”

    窦采儿拂袖而去，朱丰饶刚想追出去，结果不过转了个身，就听到季穰说: “这样最好，免得无颜女嫁不出去，非要塞给本王。”

    朱丰饶: “……”

    朱丰饶不得不收回迈出的腿，回来哄这位祖宗。

    窦采儿出门之后遇到了等候已久的渡河，渡河看着窦采儿不愉的脸色，低声问道: “义父，是谈的不顺利，还是……”

    还是故意垮着脸做给别人看?

    然而渡河没有想到，他不过问了这么一句，就听到窦采儿用一种轻飘飘的语气说: “他如此愚钝。”

    渡河一愣。

    随即，便是窦采儿在瞬间加大声音的怒喝: “他如此愚钝!却能为王!”

    这样的愠怒将渡河都吓了一跳，他连忙说道: “义父，隔墙有耳。”

    然而这一次，窦采儿却说: “隔墙有耳又能如何?我便是要让那些人知道，他们看中的新皇是何等模样!”

    不过短短数日，几乎是全天下都知道，相邦窦采儿在大庭广众之下怒骂长沙王愚钝，不堪为皇。

    消息传到江陵的时候，游溯差点没笑出来: “怪不得先生不让孤出兵，若是出了兵，只怕是看不到这样的笑话了。”

    白未晞站在游溯身侧，看着云梦大泽中日渐成熟的水军，突然说道: “主公，你想要的时机，只怕快要到了。”

    游溯一顿，随即笑道: “当真?”

    白未晞肯定地点点头: “主公再耐心忍耐一阵，临安有的闹的。等到角儿们都粉