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当然，那样的战况仍是激烈且焦灼的。虽然预料之中却又在清理之内的，黑水龙旗以及玄鸟图腾之下，秦人士兵与蒙恬、王贲等的指挥下将上风占据。然而小童开口，口中所言之意思，自是为何不设下陷阱，并不给那一众的罗汉菩萨们为祸的时间。
“夸父逐日，精卫填海，愚公移山......”
李斯开口，有一个又一个背后带有故事的词语从那口中吐出。这帝国丞相停下了脚步，俯下了身。有在那地震火雨等经由仙神菩萨手中所存活下来的花朵，落在了他的指尖。
叶片周围好似是带了被火舌燎过的痕迹。
有似乎是极简单，却又好似是再深奥不过的道理，从李斯口中被吐出。自是再清醒与理智不过的表述了，此西牛贺洲当中，人道之火与气运如果想要彻底的燃烧和凝结，所依靠的从来便不仅仅是外来的力量。
遑论他们所面对的，是在此方地界当中经营已久，底蕴深厚的对手。
李斯解释得笼统，小童同样是一知半解。只不过......
“我记得在枉死城之时，先生不是说，君王应当以强硬的手段统治众生。天下间所有的生民，都是如同工具一般，当被严刑峻法束缚，并不应当拥有自己的思想。现在又为何......”
这是名副其实的法家思想。又或者说在此之前，在八百年后再相逢，在李斯于那冥府、枉死城中再遇到嬴政之前，这分明是经受了儒家大师荀子教导的大秦丞相所秉承的，是再正统不过的法家思想。
李斯与韩非这两位荀子高足，究竟为何会成为法家代表人物我们且不去说。毕竟荀子的诸多种种思想于儒家内部而言，本就是不按常理出牌的。李斯所推崇、秉承之种种，从来都是同愚民、加强君王权力等相干。
但今时今日之所言，却似乎是想要叫这西牛贺洲之内，被诸佛菩萨以及那妖魔经营了无数年的人族奋起反抗。以自身之思想的转变以及人道的力量等种种，将那火焰点燃。
获得长久的，足以自行面对和直面那仙神，以及诸佛菩萨的信念、力量等种种。
这同这大秦丞相曾经所说出的言语，并不相符合。但......
“我如何想，想要什么并不重要。重要的是我大秦皇帝陛下，想要什么。”
李斯如是言，在那小童的目光之下给出答复。
于是我们便知晓，李斯还是李斯，还是那个秉承功利思想，一切以始皇帝之意愿、想法与野望等种种为优先项的李斯。
李斯指尖，那叫其拾起的花朵随之掉落。这大秦丞相开口，仿佛是将无穷空间看过，又好似是漫无目的一般将感想发出道：
“食君之禄担君之忧。为人臣子，所要做的，不过是为陛下分忧而已。”
这曾经在嬴政死后，将那帝王背叛了的帝国重臣似乎里里外外，都已经是嬴政的模样。而那大雷音寺内，和嬴政对峙并且自身同样陷入到不得动弹地步的诸位罗汉、菩萨与佛陀们，目光微动，却又很快安定下来。
恢复到平静与寻常，并没有太多变动。
盖因为那云台水镜以及水幕当中呈现，走出灵山圣地的同伴们固然是和大秦军队之间陷入到焦灼。可是地面之上，却是不断有生民在痛苦中哀嚎。有生民在做出祈祷、供奉与求饶。
“苦海无边，回头是岸。大秦皇帝陛下你这时候撤手，尚且还来得及。”
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