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若此女被遣返回谢氏，自己往昔数十载岂不皆徒劳。
【?作者有话说】
【★】横产、热产等相关生产知识都出自隋??巢元方《诸病源候论》。
[1]恒星：中国古代称二十八宿为“恒星”。亦泛指常见的星宿。→《春秋·庄公七年》：“夏四月辛卯，夜，恒星不见。”《公羊传·庄公七年》：“恒星者何？列星也。”
[2]此段史料来自魏晋.陈寿所著史书《三国志.魏书.华佗传》。
[3]出自周?? 姬昌的《周易·乾卦》。→【译文】初九：龙星秋分时潜隐不见，不吉利。九二：龙星出现在天田星旁，对王公贵族有利。九三：有才德的君子整天勤勉努力，夜里也要提防危险，但最终不会有灾难。九四：有些大人君子跳进深潭自杀，并不是他们本身的过失。九五：龙星春分时出现在天上，对王公贵族有利。上九：龙星上升到极高的地方，是不吉利的征兆。用九：卷曲的龙见不到头，是吉利的兆头。
[4]《礼记·曲礼上》曰：“龟为卜，策为筮。”
[5]蓍草 【shī cǎo】。古时卜用龟甲，筮用蓍草。
[6]衿鞶【jīn pán】。系于衣带上用于佩饰盛物的小囊。→春秋战国《仪礼·士昏礼》：“庶母及门内施鞶，申之以父母之命，命之曰：敬恭听宗尔父母之言，夙夜无愆，视之衿鞶。”
第102章 去母留子②
媵婢执扇生的冷风拂过青铜鑑内的坚冰, 至于莞席所卧的白皙面容之上，但始终未感到丝毫清凉。
及至室外廊廡的声音入耳，谢宝因才有宛若坠落千里深潭之感, 身体战栗不息。
她细细抽着气, 紧握的五指也缓缓松开，掌心的两枚贝壳终于得以见日，而白贝边缘已沾染上鲜红的血迹，白嫩的肌肤也被损伤。
活于俗世二十二载，最想要自己丧命的终究还是生她的亲母, 原来这就是《道德经》所言的“慎终如始，则无败事”[1]。
那人从徠都未曾有所改变。
谢宝因像只重伤至濒死的幼兽, 出息微微，鼻怠倦的耸动着，却不见眼泪滚落，而被盐汗弄失的长睫再也不能颤动, 犹如千钧之重所压。
昔日脖颈被扼，口鼻皆不能呼吸的窒感也在渐渐将她蚕食而尽，她指尖无力的往里勾了勾, 想要再握贝壳, 但仍是不能遂愿，最终无奈放弃。
须臾之间, 双目合上，思绪也至此由狭长的甬道追述回少时。
小小的女郎戴着花树金步摇冠, 跽坐在高柳之下的蒲席上, 手捧着沉重的竹简, 艰难诵读阴阳家经典。
以严厉为名的美妇就立在书案前, 眼睛望向他处, 静静聆听其音，如遇深湛之处，女郎不能即刻诵出，她便会蹙额朝几案看过去，疾言遽色的憎恶而言：“愚蠢之人，果然仅有药石之用。”
未满三岁的女郎畏恐的轻放书简，不敢弄出声响，而后熟练低垂下圆润的头颅，年幼的她已经明白，只有家中阿郎来时，阿娘才会欣喜，但阿父几乎不来。
于是承受日复一日的恶言，成为平常之事。
在这些苦痛的岁月里，她将所有冀望都寄予于百家经典、史书旧章以及山水之文，如此才能快乐无已，而后众人皆称赞她弱龄早慧，幼学夙成，再是“诸生”。
及至五岁，寒冬某日的清晨。
美妇突然伸