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所谓法理，用通俗点话来讲，就是君权神授，顺天应命，顺理成章。
听起来似乎有些含糊，但它确实也挺含糊的。
大体来说，就是继承皇位的合理性。
比方说，皇位是承继亲爹亲祖父亲叔叔的，这都是合理性，也是合乎法理的。
为何史书中，总有记载某地某处出现什么祥瑞，当朝皇帝如何如何。
那皇帝难道不知，一个代表着祥瑞的气象或是动物就能代表是祥瑞，是上天对自己以及朝廷的祝福，这整件事难道不荒谬吗？
他当然知道这是荒谬的，但他就是要昭告天下，以此来证明自己乃正统，乃上天万神都庇佑之人。
骗明眼人骗不过，但这世上其实没那么多明眼人，来忽悠他们却是足够了。
一次不够，再多来几次呢？
总会对人们产生深刻的印象，陛下是至高无上的，是真龙，是天子。
还有些地方诸侯渐渐做大，为何总喜欢在史书中在早已灭亡的旧朝里，给出身贫寒的自己寻一个‘祖宗’？
他难道就喜欢给人当孙子？
并非如此，只是为了给自己寻一个名义罢了。
就譬如史书中总有人打着‘匡扶汉室’的旗子去起义，去割据一方，说白了就是给自己寻一个合理的法理性。
这东西看似无谓，但当你有了这个东西以后，别人若想来打你，就需要更高一等的法理来压制你，才能师出有名。
而没有这个东西，随便一个人都可以骂你逆贼反贼，打着诛反贼的旗子来讨伐你。
就譬如许多人在每次大战前，都会写一封檄文。
檄文是用来做什么的？
自己人写给自己人看的陈词滥调？
当然并非如此，除了鼓舞士气外，更多的还是昭告天下，自己此番挑起战火，是师出有名的，是为正道。
回归正题。
元贞如今建立的这个新朝，其实并不具备法理性。
当初解决那些旧朝廷官员勋贵，是以势压人，是刘俭拿出的那封含糊不清的手谕。
那封手谕里，宣仁帝虽赞了元贞和杨變，但并没有明说将皇位传给二人。
当然，手谕是为假，元贞完全可以写一封将皇位传给二人的手谕，可如此一来，手谕的真实性就大大降低了，太容易让人质疑。
历来就没有把家业传给女儿女婿的，更何况是一片江山，哪怕这片江山已千疮百孔，急需人来缝补。
说给寻常百姓听，百姓都不信，更何况是那些人精。
所以只是一封临时托付的手谕，彼时才最能取信于人。
这也是当初为何元贞一直等到最后，才让刘俭拿出那封手谕出面定局的原因，之前还要耐着性子看那些人唱大戏，不过是因势利导罢了。
此番，北戎打着和谈的旗子，要放一些原昊国皇族之人回来，完全就是为了膈应元贞和杨變来的。
因是当着天下的面，众目睽睽之下，他们无法从根源上直接杀掉那些人来解决问题。
而一旦让这些人回来，底下那些被她已经压下去的人，此番恐怕又要再起心思。
眼前这些坐在堂上的人，元贞有信心不会背叛。
不光是提拔的恩情，也是都是既得利益者。