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——简而言之，就是人文主义嘛。
只是科学这种东西不是一代人的结果，是世世代代人的积累，对于人类来说，唯一可惜的便是人类虽然意志足够坚强，但一代人的时间太短，世代人的梦想又太长。
好像大地上裂开，天梯断裂，昆仑颠覆，将凡间的生灵隔绝在去往至高的路途上。
随着钟离逐渐和岩王帝君的力量融合，他感觉到了一种大地上众生无法超越既有天命的悲凉。
神灵的职责使他看到宇宙循环往复，人类由神安排塑造，一个个木偶被命运线引动着出生，又被束缚着走向死亡，过完规定好的一生。看到大地上的一切喜悦、一切发现、一切进化和一切悲伤都是高维生物规定好的剧本。
但用帝王的脑子思考，他必须要给自家孩子们开一个好头，虽然风神不在，但他要开头违背天理，以契约之神的身份颠覆人神的契约，带领人类子民朝既定命运线做以反抗。
所以他随机赠出无主的神之眼。
那些拿到神之眼的人类不一定会用愿望点亮超越命运线的力量，可只要不断发放神之眼这种因人类愿望存在的工具，就等于为人类开放了成为神灵的通道。
钟离已经不记得是哪里来的设定，告诉他神之眼是“原神”的胚胎，可以赋予人类成为神的资格来着。
反正钟离乐意同蝴蝶风暴联手，搅乱人间的命运线，达成宇宙无法预知的混沌模式未来。
甚至这种决定并不是处于帝王一时对神权的愤慨。
他有一种奇怪的感应，就这样扰乱世界命运线做下去——也是在拯救他自己。
或者说在重新构造分给他令使力量的，那位“真实星神”的命途源泉。
——就是客体爱转换成自体爱的意思。
钟离认为，他也是有私心的，毕竟他同样也是一名长着龙尾巴的“人类”。
【不，以普遍理性而论，契约者，您现在属于人皇。】
而依靠钟离提供能量存在的蝴蝶风暴冷静指出“华点”道。
……
作为给自家子民操碎了心的人皇，钟离先生可以理解，在神和人的关系中，真实是一种被构造的现实。
至高存在们通过人和神的契约，创造了一个他们认为适合人类的世界——一个充满了预设命运和限制选择的世界。这些神明，以他们的全知全能之姿，设定了人类的行为和思想的边界，从而使得人类的自由意志受到了极大的限制。
在深入这层虚伪的真实后，钟离他立刻就意识到了一个更加深刻的问题：在由神设定的世界中，人类的自由意志是否真的存在？如果所有的行为和思想都是在神的控制和预设之下，那么人类的自由意志不过是一场幻觉。
无数文明的至高存在们通过人和神的契约，为人间创造了真实。
问题在于灵魂本不应该在冰冷、封闭的众神培养皿里等待沉沦。而是应该在自由和无拘无束中寻找光明和真理。
钟离察觉到了世间最虚伪的东西，自从承接“真实”令使级别的力量后，他发现一旦让高位存在掌控人类的所有选择，人类就会变成一场木偶戏剧表演，这实际上并不是真正的世界，是走向虚无的必死坟茔。
他不想让“第六注释”爆发毁灭世界，也不想让“真实-->>
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