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两年后，兰学馆也正式成为大周官学，待时机成熟，晏玄钰颁发诏令，女子也可参加科举入朝为官。
不过那是很多年以后的事情了，那时候科举已经十分完善，也已经做了许多铺垫，这些年大周学风开放，鼓励学子多思考，接受新事物。
所以民间有反声，但远远到不了影响诏令颁布的程度。
仍旧有人质疑女子为官不妥，但是将乌夷清的例子拿出来后就没人敢质疑了。
看不起女子？那您也可像乌大人一样曾在南国掌权？可像乌大人一样现任太守时将南庆城治理得井井有条？甚至现在每年大周朝廷举办的“大周优秀十大城”里总有南庆城！
“大周优秀十大城”可是货真价实的，它的评选不仅听民声，更要有锦衣卫多方明查暗访，那是要拿出足够的文书才能有评选资格！
但是大周仍有传言四起，说什么陛下被惑了心智，牝鸡司晨，天下必乱。
只是顺口溜还没传起来，就被锦衣卫和官兵给把老窝掀了个底朝天，要么是前朝余孽，要么是一些从前的恶绅恶商，总之成分都十分复杂。
这种流言到大周水师回京后彻底没了声息。
大周水师不仅带回了许多大周没有的种子，还带回了一张地图，上面简单绘制了在大周以外的国家。
因为晏玄钰现在所处的是架空的朝代，并不清楚外面的世界，听了大周水师的描述之后他大概推断了一下得出结论.....外面的世界现在还挺原始呢！
大周水师的见闻很快在京城日报上连载，将见闻写下的人是随行大周水师出海的文人们，就是为了记录此次一路所见所闻的。
他们将一路所见所闻写成游记，绘声绘色讲述了沿路的风土人情，让更多人知道在大周外的世界。
那些人和大周人很不一样，有黑皮肤，也有白皮肤，各色的头发和眼睛。
人们惊奇于大周以外竟然还存在这样的地方。
其中有个国家竟然只有女王。
这让那些口口声声“牝鸡司晨”的老顽固彻底没了声音——
他们所谓的“正统”竟然只是因为没有见识，在和大周相距很远的地方，大地的那一端，有女王的国家已经存在许久了，所以他们说女子临朝必然导致王朝短命，何其可笑。
...
与南国不同，原来的突厥领地许多地方民风彪悍未开化，管理这里的官员们可谓是劳心费神，按照晏玄钰所说的严格执行律法，又用了许多办法，直到几年后才安定下来。
图河城对于身份牌的审查比大周其他地方严格许多，刚开始每隔几日都可能会有官兵查看身份牌，此地的律法惩罚比其他地方更重。
但是不习惯的也只有从前的贵族或通过作恶积攒财富的人，普通百姓对此适应良好——毕竟自己的日子比之前是好还是坏，他们是能感受出来的。
图河城地处草原，对于发展畜牧业有天然优势，大周针对图河城有了许多新的律令，比如每年的迁移路径等，是许多有经验的老牧民共同参与完成的。
图河城地域广，人口相对于大周其他城池却没那么多，所以大片的草原给了他们靠劳动获取财富的机会。
图河城与大周其他城池的来往也日益密切，因为他们要用牛羊交换其他生活的物资，比如粮食、布匹、茶叶等，后来随着图河城律令渐渐完善，图河城人会-->>
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