第 82 章(2/2)
“每当碰到匈奴人劫掠的时候，边关的百姓一定非常仇恨，认为匈奴人自己不事生产，只知道劫掠南方，殊不知农业生产需要雨热，游牧民族之所以放牧而不种植，是自然的选择，并非他们自己的选择。”
“400毫米等降水量线首先划分了种植区和放牧区。”伍爱华说着，把专家交给自己的不同作物对降水和热量要求的小视频播放了出来。
“当然，从我们现代来说，畜牧区也是可以种植的，种植高产牧草，然后批量化养殖牛羊。”伍爱华又给出了现代种植牧场养殖牛羊模式的视频。
什么？你问具体的技术实现性？那当然是联系我们专家啊！
咱们专家也不要什么，就是帮着你们多试验一下，看看怎样提升你们的法治程度。
古代位面换不了东西，但是高维给好处啊！
播放完广告（划掉）科普视频之后，伍爱华再次开始了自己的讲解。
“因为游牧民族和农耕民族的差异性，当游牧民族统治者的地盘有了农耕区域，他们往往就面临了两个选择：继续以游牧民族的模式治理中原，或者汉化。”
“北魏拓跋氏就是汉化地非常彻底的一个皇室，以至于后来北魏灭亡的很大原因是因为汉化地太过彻底，失去了原先的战斗力。”
“我们之前有说过《北魏律》，孝文帝年间，《北魏律》经过一个多世纪的制定修改，终于定稿。”伍爱华说道：“这部律法在历史上评价极高，能够完成这样一步法律，离不开北魏历代君臣对法律的重视。”
“之后，北朝的立法也比南朝更有成果。”
“东魏以格代科，制定《麟趾格》，西魏编定《大统式》，北齐制定了《北齐律》。”
“历史上，《北齐律》评价也很高，后人有评价说，南北朝诸律，北优于南，以齐律为最。”
“至于后来，就是北周制定《大律》，隋朝取代北周了。”
“《北魏律》和《北齐律》我们之前都说了很多，这里就给大家补充一点之前没有提到的内容。”
“之前提到八议和官当，还有以爵抵罪，这里明确说明一下，《北魏律》中规定，爵位的等级是公侯伯子男五等，每一等可以抵扣徒刑
() 三年，也就是公爵最多可以抵15年徒刑。”
“而官当的话，官品从第五品开始，一阶抵扣两年。”
“虽然但是，免官的人，三年后可以再回来当官，只需要降级一级就可以。”
【这可真是统治阶级意志的体现啊！】有现代人感慨。
【什么，我以为免官就是回家吃自己，结果里告诉我过了三年他还能卷土重来？】
“我们在很多现代的影视作品中，都有看到大理寺的存在，而大理寺，一开始的时候就是在北齐出现的，北齐将廷尉改名为大理。”
“另外就是，《北魏律》也有关于孕妇的规定，规定妇人当刑而孕，产后百日乃决。”
“说到这里，其实关于南北朝立法的科普已经断断续续说得差不多了，可能有人问，为什么《北魏律》和《北齐律》评价那么高呢？”
“《北魏律》其实创新提出了很多前所未有的立法思想，并且也体现了人文关怀，是《北齐律》制定时参考的重要基础，而《北齐律》奠定了传统法典体例，在法制史的发展中，发挥了重要的承上启下的作用。”
“之后的隋唐五代宋元明清，只要是稳定的政权，都采用了法典这种立法形式，也基本采用了《北齐律》对于五刑的体例规定，可谓是影响深远。”
“在那之后，我们经历了唐宋元明清五个后世耳熟能详、影响深远的朝代，形成了我国特有的‘华夏法系’，作为世界五大法系之一，奠定了华夏法制文明。”
“帝王和朝代终会消亡，但是华夏法系对于东亚和东南亚地区的影响辽阔而深远。”！