第 90 章(1/2)
“东亚国家最显著区别于其他地区国家的特点，就是我们是多神教的国家。”
“这个多神还和印度的多神不同。”
“基督教、犹太教、□□教,都是一神教，只信奉他们的真主，”伍爱华解释道：“多神教则是可以信奉多位神明，这个教派就不会将神明只限定为一位,类似于佛教、印度教、古希腊的神话传说，都是多神教的体现。”
“说起来,东亚和其他地区多神教的区别,在于其他地区尽管信奉多神教,但是他们只信奉一个教派，甚至也能够为了自己教派的神明发动宗教战争。”
“但是东亚地区,特别是受到华夏文明影响极深的地区，一般都不会为了宗教而发动战争,一个人甚至能够同时信仰多个教派。”
“举个例子,雍正作为满族人,本身应当是信仰小乘佛教的,但是这也不影响他晚年嗑药,丹药可都是道教的内容,不信的人可不会吃。”
啊这……看到这一份科普，雍正沉默了：不是，为什么要用朕举例啊！之前磕药的帝王那么多，怎么就说朕？
康熙朝的众位皇子也很沉默，因为康熙之后的朝代并不太多,后代因为文字狱或者种种原因都不愿意讨论当时的历史，现代人又想要制造信息差，所以康熙中前期时候的人反而还不知道雍正是谁。
此时他们看向其他兄弟们，已经开始验证究竟谁平时有信仰道教的迹象了。
【可是还有一个可能，就是雍正哪个教派都不相信？】
【如果哪个教派都不相信，不是反而更加佐证了东亚地区的文化？我们就是不信奉神明的啊】
【清朝的皇帝入关之后也会祭祖，说明他们肯定有祖先崇拜，从这一点来说，他们不可能什么都不信】
看到弹幕讨论雍正的信仰问题，伍爱华补充了一点：“那时候满族皇帝还是很相信一些宗教的，比如说清廷一直有萨满法师，也和汉武帝一样因为巫蛊之事，某位皇帝震怒。”
康熙帝圈禁直亲王，由头就是巫蛊。
“而且雍正帝在入主紫禁城之后，他的潜邸被改为了雍和宫，雍和宫就是一个佛教场所。”
听到主播的话，在胤禛已经被册封了“雍”字封号的年代，兄弟们已经大概猜出是老四这么个不显山不露水一只苟着的老阴比拿到了皇位。
问就是大家都不服！老四这人，治国没有见到厉害的手段，不符合汉人立贤，习武也不行，只能开四石的弓，没有满族人马背上民族的风范，凭什么他能当皇帝啊？就凭着他性格急躁脸色冷？还是凭着他讨债厉害？
弹幕完全没有共情皇子们的心情，关注点都跑到雍和宫上面去了。
【现代打工人日常，工作日请假拜雍和宫】
【为什么不周末去，是因为周末人太多了吗？】
【毕竟雍和宫真的很灵，所以要工作日去雍和宫抢手串，周末根本抢不到】
【说起雍和宫手串就想要笑，以前养活代购的是奢侈品，现在养活代购的是代抢串代开光】
【如果大家需要手串的话，推荐南普陀寺，真的又貌美又灵验又便宜，比雍和宫便宜了好多，只要雍和宫的零头就可以了】
【天，没想到北京物价高这种事情，在手串上都有体现……】
【姐姐们，如果我要求学业求事业，应该选哪种手串啊？】
【黑色的金箔琉璃就很好，我周三要去，你要是需要，我可以帮忙代购，不需要花钱，邮费你包了就行】
眼看着弹幕都往手串上跑了，甚至有不知身份的代购跑出来，伍爱华连忙说道：“大家谨慎找代购啊，听说北京很多小摊有一模一样的手串只买二十左右，如果说真的去雍和宫买，两三百买个心理安慰也就算了，但是两三百买个小摊造假的，就不太好了。”
“而且手串这种物品，信则有不信则无，真的信仰这些，可以去周边寺庙道观请开光的东西，也能有效用，比随便让人代购靠谱地多。”
尽了提醒义务之后，伍爱华才忍不住吐槽的欲望，说道：“而且雍和宫不是出了名的已读乱回吗？你们随便请，还不知道要献祭什么啊！”
【不要紧！我已经摸清了雍和宫的规律，就是你许愿要符合过劳死的雍正帝他那卷生卷死的价值观！】
兄弟们看向胤禛：果然，能力不行，最后过劳死了！-->>
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