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对方翻了一个白眼，白马探从中读出了“不列颠人果然都是聋子”的讯息……虽然不知道发生了什么，但最近这位古代王的地域歧视可真是越来越严重了，如果不是知道对方的身份，白马探都快以为他的真名叫路易十四了。
“问她几个关于业火教堂案的问题。”乌尔宁加尔说，“由浅入深，看看她能接受的底线到哪里，在这基础上尽可能地获得信息，连这点嘱咐都听不懂的话，就快点滚回去给马清理蹄子去吧。”
“我明白了。”白马探看向坐在茶几对面的妃英理，做了好几个深呼吸，好让自己冷静下来，“妃英理女士，你最初为什么会想邀请白马教授加入自己的律师团队呢？ ”
虽然以四十二当时在业界的名望，外加两人的交情，被邀请成为工作上的合作伙伴并不奇怪，但这起案件的被告柏木澪当时具备了不少有利条件：首先，她是在被神父性侵的过程中杀死了对方，属于正当防卫行为；其次，在纵火一事上，她并没有主观恶意，考虑到她长期受到死者的性暴力，处于精神衰弱状态，很有可能是无意中导致了火势扩大；最后，虽然教堂被焚毁，但没有出现其他人员伤亡，因此无需承担过失致人死亡的罪名。
业火教堂案在当时确实引起了不小的轰动，但就案件本身而言，情况其实并不复杂，而且非常有利于辩护律师的发挥，妃英理完全没必要邀请四十二加入团队，而四十二……那时她的办公桌上每天至少都堆积了一百份案卷复印件，多半也不会为这种简单的案件浪费时间。
“这起案件在早期遭遇了一些困难。”妃英理麻木地说道，“我本打算以正当防卫和精神疾病为由让柏木澪脱罪，最多因为纵火判刑一年，然后以抑郁障碍治疗为由申请保外就医，但在实际整理手中的证据时，发现情况并没有那么理想。柏木澪无法提供关于自己长期遭到性侵的t证据，据她所说，神父基本只在她去教堂做社区服务的时候口头上予以威胁，而所有相关的影像记录也已经被烧毁，所以我们当时并没有多少可以支持被告本人长期受到性侵的证据。”
“也就是说，检方认为柏木澪可能在说谎？”
“至少他们在法庭上提出了这一观点。”妃英理回答，“柏木小姐有一段时间确实急于结束教堂的社区服务，但在申请提交后不久就取消了。按照柏木小姐当时的口供，是因为她收到了神父寄来的一本《圣经》，扉页上写着'人若爱生命，愿享美福，须要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话①'，以及一张她浑身赤/裸的照片。那张照片当即就被她烧掉了，但那本《圣经》还在，经笔迹鉴定确认了那句话确实是神父本人所写，也是我们为数不多能够提供的物证。”
但这算不上什么强有力的证据——如果结合柏木澪的口供，那句话确实有威胁的含义，但这句话是《圣经》中的原文，被身为神父的死者引用似乎也不奇怪。真正的证据是那张照片，但已经被销毁了……但也合乎情理，一个受到性侵的人怎么可能留着强/奸犯寄给她的裸/照？
“另外，当时还有一个对我们不利的证据。”妃英理继续道，“柏木澪早年曾受到继父的性侵，导致她在学生时期陷入了严重的心理障碍，虽然治疗记录显示她在大学期间已经恢复正常，但检方认为她的心理状态一直不稳定，可能患有潜在的分离转换性障碍……”
“认为遭受神父性