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“您认为政府应该出资修复千光良教堂？”
“是的。”评论家颔首，“当然，也不能完全排斥民间自发性的募捐行为，但就我个人看来，修复千光良教堂是非常有必要的。'尽管这里曾经发生过错误，但教堂本身是无罪的，它还会继续给未来的孩子们提供保护和帮助'，我们需要拿出这样的决心去向世界证明。”
乌尔宁加尔听了半天，最后终于失去了耐心：“怎么都是在讲教堂的事？柏木澪在哪里？”
“有时我们需要从间接信息中提取线索。”说这句话的时候，白马探不禁想起了以前——四十二也曾教导过他同样的话，如今他又将这些话教给了乌尔宁加尔——这个某种意义上可以说是四十二后代的男孩，“有时候，缺失的信息也是线索的一种。”
“哈？”
“如果你对这个国家的文化了解得再深一些，就会知道这是日本——甚至可以说是整个东亚地区的'性耻'文化。”白马探说，“人们并不愿意见到'性'相关的话题成为主流讨论的话题，因为这对他们而言是一件非常羞耻的事。这也是他们不太重视儿童性教育的原因之一，哪怕很多国家其实具备推广课程的教育资源。”
“奇怪的国家。”乌尔宁加尔说，“如果他们不知道性是什么，那该怎么生育后代？”
“总会有其他渠道……”说着，白马探轻轻咳嗽了几声，“即使是那些会带来更多负面影响的渠道。”
当然，对于孩子们的父母而言，他们只是在学业结束后自然而然地掌握了这方面的知识，就像壁虎的幼崽在出生后没多久就知道怎么捕食一样……哪怕学校的课程里没有任何和性教育相关的内容。
但这无所谓，孩子们只要学会了，并且没有在正式结婚前搞大或者被搞大了肚子就行，至于孩子获得知识的过程，父母们并没有太多兴趣。
虽然名字是“业火教堂案”访谈节目，但实际内容和他们所期望听到的没有多少关系。录像结束后，画面自动跳转，这次乌尔宁加尔终于见到了柏木澪长大后的样子，但也比她实际涉案的时间要更早。
“这是一部有关柏木澪年幼时遭遇的纪录片。”白马探继续道，“虽然内容本身与'业火教堂案'无关，但有助我们更好地了解柏木澪这个人，几乎所有人都逃脱不了原生家庭对自身成长的影响，柏木澪更是如此。事实上，她的家庭构成远比一般人知道的要复杂得多……”
柏木澪是她的原名——更准确地说，是随母姓的原名，在继父锒铛入狱后，她就改回了自己的姓氏。直到死前，柏木澪都不知道她的生父是谁，并不是因为她不想知道，而是连柏木澪的母亲柏木瑠香都不知道自己是和谁生下了女儿。
和女儿一样，柏木瑠香年轻时也是一位外貌颇为靓丽的女性。由于父母离异，她过早地陷入了感情的旋涡，渴望用某个男人的爱去填补内心的空虚。
白马探一直不是很赞同这种采访受害人的纪录片，很容易对受害者造成二次伤害，但片中对柏木澪母亲的评价倒是非常准确：如同一只迷失在花圃中的蝴蝶，靠着吸食爱情的花蜜生活下去。
“谈恋爱对我而言就像