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乌尔宁加尔说的是网上关于柏木澪诸多猜测中的其中一种，这种猜想认为柏木澪并没有真的被侵犯，也许她和神父发生过关系，但并非是违背了她的意愿。因为当时有不少女性教徒站出来为神父声援，表示自己曾多次和神父有过接触，但对方一直表现得非常绅士。
有一位女性还描述了自己的亲身经历，某年夏天，因为天气炎热，她曾穿着清凉的装扮前去礼拜。
“那是一件低胸装。”她如此说道，“但神父都没有往我的胸前皮瞥过一眼，他真的是一位非常礼貌，非常体贴的老先生，我相信他不会做出这么卑劣的事情。”
这样说法的女性网友还有很多，检方后来也确实邀请了她们出席作证，用以反驳被告方所提出的正当防卫的说法，外加一生两次被人侵犯，而且两次都引起巨大的社会反响，这种情况对大众而言实在太过离奇，这种带着一点阴谋色彩的说法在业火教堂案舆论发酵后，逐渐成为了主流观点之一。
不少评论家和心理学家都认为，由于年幼时的经历，柏木澪养成了焦虑-回避型人格障碍②，潜意识中极度需要他人关爱的性格，在她被继父侵犯，引起了全社会的关注后，她受到了大量来自他人的关心与同情，间接性地满足了她的这种需求，业火教堂案的发生则是她精心安排的结果——无论她最初是否真的遭受侵犯，在关系发生后，她找到了让自己再一次成为受害者的机会。
“那个评论是怎么说的来着？”乌尔宁加尔佯装出回忆的样子，“对了，她只是不甘寂寞，想再一次成为大家怜爱的对象而已……”
“不是的！”深森真琴僵硬地打断了他，“柏木小姐并不是这样的人！”
“说不定最初就是她主动勾引了神父呢？”乌尔宁加尔仿佛没听到她的话一样，自顾自地继续道，“不是有这种说法吗？童年时缺乏父爱的家伙，会更喜t欢接触年长的男性，说不定即使是老头她也……”
“不是的！柏木小姐不是……她不是……”深森真琴剧烈地喘着气，似乎有呼吸过度的征兆——正当白马探为此而紧张时，只见她用力捂住了自己的口鼻，似乎对应付这种情况已经相当熟练了。
好一会儿过去，等呼吸渐渐平缓，深森真琴才开口道：“明明是这么年轻的孩子，却对受害者有这样恶意的揣测，对此我感到非常遗憾……无论您在网络上看到了什么，柏木澪小姐并非他们臆想中那种卑劣的人。”
“真奇怪。”乌尔宁加尔审视着她，“你好像对那个神父没有任何感情啊……明明他才是收留了你并把你抚养成人的恩人，如果他有冤屈可以洗脱，千光良教堂也不需要蒙受那些污点了吧？但你对他似乎完全不在意，反而在全心全意地维护柏木澪，你和她真的只是点头之交吗？”
深森真琴没有回答，但仅仅是她毫无血色的面庞，就已经昭示了这盘交锋的结果——她已经被将死了。
白马探在心底叹息一声，柔声劝道：“拜托了，深森小姐，我们并没有恶意，只是想知道真相。”
对方仍保持缄默，双方就在这死寂的氛围中无声对峙，白马探感觉自己像是已经等待了一个世纪，但抬头看墙上的挂钟时，时间只不过流逝了五分钟。
良久，深森真琴拿起了桌上的钢笔，但并没有拧开笔帽，只是把它握在手里——如果这不是什么攻击的前兆，那应该是就是她紧张-->>
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