第四章 求子观音(1/2)

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    所有人都傻眼了。

    众所周知,只有取错的名字,没有叫错的外号。

    在【信仰游戏】中,选择成为牧师的男玩家基数并不大,选择追随【诞育】的男性玩家数量也不多。

    而当两个稀少的选择搭配在一起,并且匹配到自己面前的时候,这概率,简直像是中彩票一样。

    求子观音是玩家们对“子嗣牧”的戏称,之所以有这种称呼,是因为【诞育】的牧师在祝福或者治疗同伴时,往往有概率会使同伴“怀孕”。

    这种来自于神明【谕行】的副作用并不是让人真的怀孕,怀孕的器官也不局限于子宫,孕育的东西也不一定是什么正经生命体,界门纲目之间随意搭配,外观更是五花八门应有尽有。

    只是因为【诞育】的意志崇尚繁衍,所以使用神力时才有可能会产生各种各样让人哭笑不得的“被动受孕”窘境。

    但是不要小看这意外的“受孕”,被治疗者身体内每孕育一个“新生命”,其受到的治疗效果便会增加三分。

    所以子嗣牧是治疗量非常充足的奶妈。

    宋亚文目瞪口呆的摆着手,头摇的跟风扇一样快。

    “兄弟,求你,别奶我,我宁愿接受一个对立信仰的牧师,也不能容忍你奶大我的肚子!”

    让他接受一个男性子嗣牧师的奶,不如让他去死。

    这要是被奶一口,还怎么出去见人?

    难道跟别人说自己怀过男队友的“孩子”?

    呕——

    南宫也惊呆了,她自己身为一个牧师,自然知道“男性子嗣牧”在牧师群体中的比例。

    这中彩票式的概率让她碰上了,也有些哭笑不得,但更多的,是对程实的感激。

    她知道对方这是在尝试劝说队友接纳她,她很领情,可在其他两人信仰不明的情况下,她还是不敢暴露自己的信仰。

    毕竟【沉沦】命途的玩家,被人诟病颇多。

    哪怕她跟程实并不对立。

    夏婉站在一旁看到了南宫的纠结,也正是因为这份纠结,让她意识到南宫并不是【诞育】的死敌,她突然如释重负,却仍冷脸道:

    “我是创生猎人。”

    创生猎人,信仰【诞育】的猎人。

    “?”

    又一个【诞育】。

    众人都惊讶于夏婉这么冰冷的一个人居然选择追随了【诞育】,只有宋亚文脸色变得难看起来。

    他同样看出来,南宫并不是【诞育】之敌,可【生命】和【沉沦】命途各自只有三个神明,那就意味着,对方有50%的概率,是自己的敌人。

    正当他纠结着要不要隐瞒信仰的时候,一旁的陈冲挥了挥手,打断了众人的交流。

    “命途分歧不是我们造成的,也不需我们承受过大的压力,既然两个牧师不是对立的,那么分开负责治疗工作就好了。”

    他指了指南宫,而后又指向自己和曹三岁道:

    “南宫负责我跟法师,至于【生命】的信徒们,你们自己解决。”

    说着,他又转头看向夏婉道:

    “你既然是祂的信徒,想来不会排斥程实?”

    夏婉随意瞥了一眼这位长得还行的子嗣牧,面色不变,微微点头。

    “......”

    夏婉冷脸看不出尴尬,反倒是程实的面色,变得很微妙。

    还有一个更微妙的,是宋亚文。

    “我......”

    说实话,宋亚文很想拒绝,可他也知好歹。

    这个开局浪费的时间已经够多了,既然大家都同意了这个安排,自己再拒绝就有些不识趣了。

    团队不能在一开始就出现巨大的分歧。

    实在不行的话,尽量少受伤就好了。

    接受一个“送子男观音”的治疗,他做不到!

    陈冲毫不费力的接过了团队主导权,见大家没有意见,又对大家说道:

    “废话不多说了,试练有半个小时到1个小时的准备时间,我们尚不清楚此次战争的因果,不会贸然离开降临之地,在准备时间内,大家争取尽快完成【谕行】,然后寻找据守地。”

    所谓【谕行】,即是玩家们向各自信仰的神明祈求祝福的仪式。

    当玩家们选择信仰某位神明后,神明会赐予初始的【信仰天赋】,并在玩家们通关【天赋试炼】后额外赐予不同的【信仰天赋】。

    每个玩家根据【登神之路】分数的不同,可以携带不同数量的天赋。

    这些天赋会极大提高玩家的作战能力,甚至是构筑玩家各自不同职业流派的基石。

    当然,天赋有主被动之分,想要在试炼中使用主动天赋,就必须在每场试炼之初,先践行神明的【谕行】。

    比如【诞育】的【谕行】,是“拥抱繁衍,创造新生”。

    说人话就是,交配。

    想变强,先交配。

    【诞育】作为【生-->>

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