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他是个信奉实干，讨厌各种仪式的人，却又信佛信道，现实和精神寄托向来分得清清楚楚。
但，这会，他召了高僧进宫，为福惠祈福。
福惠又病了，且一直不见好转。
太医束手无策，民间的名医也没什么办法。
雍正帝下令整个紫禁城吃斋，召了弘历、弘昼到乾清宫批请安折子。
他觉得弘历、弘昼身在皇家自小锦衣玉食，有额娘阿玛疼，有皇玛法看重，又极少生病，真真是难得的有福之人。他希望兄弟俩多在福惠身边，让福惠也能被这福气照拂一二。
但是福惠明显不想见到两个哥哥，看见弘历、弘昼就生气的叫他们走。
雍正帝就让兄弟俩在外间批折子。
“福惠住的还是咱俩当初的屋子呢。”弘昼有些烦躁，指着自己，“你是太子批折子名正言顺，我批什么折子？”
这不是叫弘历多想么？四大爷这想一出是一出的，脑回路真的难以理解！
弘历：“他病了，咱们多担待些吧。皇阿玛应该是觉得我一个人批要许久才能批完。反正咱俩字迹相似，不细看都分辨不出来。”
他不喜欢这小孩儿，也希望他能活下来。皇阿玛待他不如福惠他们，但也不差。他不想皇阿玛再伤心了。
“这一半归你。”弘历将桌上的折子分成大致相当的两摞，胳膊一划，“早批完早回去。”
从自己住了近十年的屋子里被赶出来，他心里也不高兴。
请安的折子已经堆积大半个月了。
弘昼打开一本，“请万岁万安”，他提笔回了个“皇上安”。
再打开一本，“恭请万岁圣安”，看着就恭敬，回“皇上甚安好。”
多年前第一次见到一大摞的请安折子，康熙帝一本本批“朕安”“朕安好还胖了些”的时候，弘昼还暗暗吐槽，浪费人力物力就一个问安一个回好真够无聊的。
后来才知道，朝臣会在每一匣奏报的折子中，加一封请安折，以示恭敬和忠诚。
弘昼想了想，这种做法还挺有道理的。只有一匣子政事，显得太冰冷。若是每道折子开头都请安，又不大合适。
比如说，一张折子开头先请安，后头奏报某某某死了。不吉利，大不敬啊！
“弟弟，你想试试酸肉么？新鲜五花肉用加了各种香料和盐的碎米裹匀，腌制一个月以上，吃的时候用小火慢慢煎熟，清香中带着微酸。”
“行，叫他们送来尝尝。”
送各种当地特产，也属于可以写在请安折子中的范围。
弘历提笔写上，“爱卿有心了。”
“菠萝蜜呢？”
“不要。”
弘历在折子上回，“无用之物，不必再送。”
不一会儿，他又问：“泡菜？”
“不要。“弘昼探过头来，”四哥，你这一摞怎么这么多送吃的？”
弘历十分淡定：“都是同一个人的请安折。”
“看起来是个忠心的。”弘昼胡乱分析，“明明写个‘请万岁安’就行，他每月都要绞尽脑汁想送点什么来。”
弘历：“弟弟你可别被花言巧语骗了，忠心不忠心的要看他做了什么。”
“我知道的。”弘昼笑笑，“我就是随口