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先?秦时代，政治家的心还都不太黑，于是嬴异人心里涌出一股莫名的愧疚。
“姜卿莫要怀疑寡人的心，寡人很信任你。”
姜珂：你说的话我一个标点符号都不信。
姜子学说第一条，员工的不幸都是从相信老?板画饼开始的（嬴政除外）。
她道：“我年纪小，在鬼谷只?学了些写在版牍上的知识，可实践才是检验真理的唯一标准，先?生种得地就长势很好?，但不知道为什么?到我这里就长成了这个鬼样子。”
“也没有人教我种田啊！”
“姜卿莫急，寡人现在就为你寻找几名田事经?验充足的田啬夫来协助你明年的耕种。”
姜珂：“可是，可是他们也不会种番薯啊！”
嬴异人：“那姜卿可有主意？”
姜珂：“大王您可知农家学派?”
和?法家，儒家这些活跃在各国政治官场上的流派不同?，农家学派奉神农为祖师，专心于百谷播种，重视农业生产，劝课耕桑，以?足衣食，极为低调。
自古至今，从来没有农家学派的人做过官，如果她要招些法儒之人当?门客，可能嬴异人还会怀疑她的目的，但农家学派……
谁会怀疑几个种地的呢？
她道：“我想请大王为我写一封招贤令，招天下农人为大秦田地之事分忧。”
各国虽然重视农事，可因为他们主张的“均分”理念，却都不注重农家，几百年过去?了，他们应该也被现实折弯了腰，于是嬴异人想了想，点头同?意了。
姜珂：“那我还想要几个秦墨。”
墨家发展至今，分为三派，其中一派入秦，专门搞些机械发明之类的，被称为秦墨。一派活跃在楚国附近，继承了墨子的“非攻”思?想，致力于反对各国的侵略战争。最后一派在齐国稷下学宫，他们的“非攻”思?想比较柔和?，希望通过游说君主来避免战争。
最近些年楚墨和?齐墨比较消沉，因为他们说不通秦国。
嬴异人也同?意了。
姜珂：“我还想要一位儒家先?生。”
嬴异人：？
“不过对于儒家之人的选拔，我可是有条件的。”
“要在齐国稷下学宫当?过三次祭酒，赵国人，学识渊博，最好?还能收一个韩国公子当?弟子。如果他那位韩国弟子也跟着一起?来秦国，那真是再好?不过的事情了。”
这种条件在后世叫做萝卜岗。
嬴异人：寡人做不到啊……
荀子可是连昭襄王都招不到的人才，你让我来……？
他最终还是给姜珂写了一封“招农令”，写得文绉绉的，一股诗经?味儿，姜珂想了想，拿笔在丝帛上又加了一句
秦国大舞台，有才你就来！
等你来！
第38章 不更
和网络发达的现代不同, 古代交通不便，信息闭塞，消息的?宣扬全靠嘴和腿, 招贤令发出后，还需要传播一段时间，才能有人上门，姜珂倒是不急, 反正距离明年春耕还有一段时间呢。
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