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既然坚信自己的存在，那就应该质疑这女孩的存在。
但或许是因为这女孩表现出来的一切都过于古怪，也过于神异。
也或许是因为他们的手还握在一起，这样亲密的接触，中间没有距离。
嬴政脑子里忽然蹦出来之前那一幕，巨大的月亮，变幻的宫殿，和变幻的整个世界。
他不能不想起从前读过的那些书，游离在那些书页边缘的，上古、更古的，神鬼的踪迹。
想起创世，又想起补天，继而想起女娲。
女娲。
还是说不清楚为什么忽然想起女娲。
可能是因为之前这女孩身上的衣裳，忽然就变了，毫无征兆，如同典籍中所记载，“一日之中七十化变”。
嬴政并不敢轻易抬头去看她，是以只是以眼角的余光，看见她拖长在地上的裙摆，青红两色，草木燧石一般浓艳而粗粝的色彩。
他想起伏羲，又想起自己的命运，数十年之后，他也将披戴上【人皇】这顶光彩照人的冠冕。
又在世俗的功业登峰造极之后，转向上天寻求神鬼绰约模糊的影子。
他确实、始皇帝确实，有过寻仙的行为。
嬴政站在十三岁这个节点上，向三十七年后的自己，发出冷静的审视。
他想成仙。
他似乎失败了，但……真的失败了吗？
又想起游离在典籍边缘，那些阴影一般阴暗而隐晦的踪迹。
伏羲和女娲。
伏羲是人皇，而女娲是娲神。
据说他们是兄妹，又据说他们都长着人身蛇尾。
嬴政在思考。
他知道上古许多真实发生过的事情，流传到如今，往往就变得斑驳模糊，失去了原本的样貌，从而面目全非。
其一，是因为年代久远，一年一年地传承，本就容易磨损真相的边角。
其二则是因为，这天地之间有太多的隐秘，凡人并不敢记录，更不敢传述。
就算是胆大包天地流露出了口风，或者出于某种巨大的不甘心，而蓄意往后世流传。
也往往不敢直抒胸臆，而多是使用隐语。
在伏羲和女娲这个故事中，伏羲是女娲的兄长。
非常奇怪，上古礼仪未成，天地蛮荒，并不重视人伦道理，而往往以达者为先。
伏羲是人皇，而女娲是神，可伏羲却以兄长的名义，居于女娲之上。
除非是隐语，只能是隐语。
兄长的意思是，伏羲存世在女娲之前。
蛇尾。
长蛇一岁一蜕皮，有蜕变和长生的隐喻。
嬴政的呼吸略微急促起来了。
他解读出来一个全新的故事……曾经有这样一位人皇，名叫伏羲，死后他蜕变成为神，被称之为女娲。
每一个字都匪夷所思，可今天他所见所闻更匪夷所思。
男女、阴阳、这世界的神鬼大道，兴许就是这样的匪夷所思。
“我就是你。”
她没有必要说谎，所以她没有说谎。
她就是嬴政，她是嬴政死后蜕变而成就的神身。
就像传闻中伏羲和女娲的故事，她是嬴政的女娲。
那位始皇嬴政，他寻仙的荒谬举止，或许并没有失败。
或许他真的找到了神鬼的踪迹，不，他找到的应该是比踪迹更隐秘也更匪夷所思的东西。
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