凡人修仙(2/2)

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胼胝。十数年间,无何,梁芳死,敬伯谓谌曰:“吾所以去国忘家,耳绝丝竹,口厌肥豢,目弃奇色,去华屋而乐茅斋,贱欢娱而贵寂寞者,岂非觊乘云驾鹤,游戏蓬壶?纵其不成,亦望长生,寿毕天地耳。今仙海无涯,长生未致,辛勤于云山之外,不免就死。敬伯所乐,将下山乘肥衣轻,听歌玩色,游于京洛,意足然后求达,垂功立事,以荣耀人寰,纵不能憩三山,饮瑶池,骖龙衣霞,歌鸾舞凤,与仙翁为侣,且腰金拖紫,图影凌烟,厕卿大夫之间,何如哉?子盍归乎?无空死深山。”谌曰:“吾乃梦醒者,不复低迷。”敬伯遂归,谌留之不得。时唐贞观初,以旧籍调授左武卫骑曹参军,大将军赵朏妻之以女。数年间,迁大理廷评,衣绯,奉使淮南,舟行过高邮。制使之行,呵叱风生,行船不敢动。时天微雨,忽有一渔舟突过,中有老人,衣蓑戴笠,鼓棹而去,其疾如风。敬伯以为吾乃制使,威振远近,此渔父敢突过我。试视之,乃谌也。遽令追之,因请维舟,延之坐内,握手慰之曰:“兄久居深山,抛掷名宦而无成,到此极也。夫风不可系,影不可捕,古人倦夜长,尚秉烛游,况少年白昼而掷之乎?”(《续玄怪录》)</p>

    随后,王敬伯告诉裴谌,自己出山没几年,就做了大官。现扬州有案,朝廷派一名得力大员去审断,皇帝选择了他。比之于山叟渔夫,又如何?</p>

    他接着说:“你这些年,依旧像我们以前那样辛苦于山水中,真是奇哉,奇哉!令人费解!你现在有什么需要吗?说出来,想要什么我都可以帮助你。”</p>

    裴谌笑道:“我居于山野,心近云鹤,又怎么会对地上的腐鼠有兴趣?我沉于江湖,你浮于红尘,所谓鱼有大河,鸟有天空,各有所得,你又何必在这里炫耀?人世应该有的,我都不缺少,你又拿什么赠送于我?我与山中修道的好友,约定一起去扬州卖草药,在那里有个地方住。青园桥之东几里外,有一樱桃园,园北有门,那就是我的庭院。如果你清闲下来,可去找我。”</p>

    说罢,裴谌还于自己的小船,飞驶而去。</p>

    之后,王敬伯来到了扬州。等案子办完,他想起裴谌的话,于是独自出门寻找那座庭院,到了那里,果有樱桃园,转至北门,有童仆说,正是裴宅。王敬伯说明来意,童仆便将他引入辕门。</p>

    开始时,王敬伯感觉四周荒凉,似久未有人居住,但走了一会儿,景色愈佳。数百步后,到正门,里面青烟隐约,楼阁重重,花木鲜秀,微风吹来,异香扑鼻,令人神清气爽,有弃绝红尘而飘然凌云之意,当不是凡人所居之地。</p>

    这时候,转出一人,仙风道骨,奇瑰伟然。王敬伯不由自主地抢步而拜,抬头细看,却是裴谌,不由一惊。</p>

    裴谌说:“你在尘世为官已久,欲念结心,背着它走,该是很累了吧!”</p>

    裴谌将王敬伯邀入装饰精美的堂中。其时已是黄昏,有彩灯亮起,照得满座明媚。更有美女二十人,手持乐器,点缀席间,仿佛梦幻。</p>

    裴谌对童仆说:“这是我昔日在山中修道时的朋友,但心志不坚,后离开我还于尘世,一别将近十年,现在做到朝廷大员。虽入我境,但他的心依旧是尘世之心,所以就叫尘世的歌伎为他助兴表演吧。坊间那些歌伎太差,还是找已嫁人的大臣之女吧!假如扬州没有,就去外地找,五千里之内的,都可以。”</p>

    童仆点头而去。</p>

    还没等在座诸美女把碧玉筝调好,童仆已带着一个仕女前来复命。王敬伯一看,正是自己的妻子赵氏。他惊讶不已,而赵氏更觉莫名其妙。</p>

    裴谌令赵氏入座,给她玳瑁筝,叫她弹奏,又令其与诸美女合奏,以助酒兴。王敬伯偷偷从果盘取了一个红色的李子,扔给赵氏。后者看了看丈夫,把李子藏于衣服里。</p>

    天快亮时,裴谌叫童仆送赵氏回去:“隔着苍山万重,你能来到这里,或许是缘吧!”</p>

    裴谌也未留王敬伯:“尘路漫长,有愁绪万千,你要珍重。”</p>

    五天后,王敬伯将回长安,行前欲再见一下裴谌,来到樱桃园,却只剩辕门,而无当初的庭院了。看着满目萧索、荒草漫天的景象,他只好惆怅而返。</p>

    王敬伯回到长安,向朝廷复命后,归于府第,没想到妻子的娘家人都在了。他们非常愤怒:“我家赵女,也许笨拙丑陋,配不上你,但既已结婚,就应互相尊重,成夫妻之道,这不能含糊。可你为什么用妖术将她弄到万里之外供人消遣呢?那红色的李子就是证据!你还隐瞒什么?”</p>

    王敬伯苦笑,将前因后果细细道出,说:“这事发生前,我也没预料到。应是裴谌已修炼得道,显示本领给我看吧!”</p>

    这是一个幻术故事吗?裴谌最终得道了,他在园中所做的一切就是为了显示自己的本领吗?就是为了把一个女人从千里之外摄来而令自己的老友难堪吗?相信不是这样的。</p>

    这个故事在本质上与幻术无关,它讲的实际上是一个人如何坚毅心性的问题;或者说,这是一个意志力成就理想的励志故事。</p>

    想当初,三人同入深山。一个人死去;另一个人半途而废;第三个人却抵挡住了尘世荣华的诱惑,继续孤独地在山中修行,没有功亏一篑,没有功败垂成,最终实现了人生理想。</p>

    但从另一个角度来说,王敬伯的选择也没错。正如他说的那样:“古人倦夜长,尚秉烛游,况少年白昼而掷之乎?”王敬伯当然有重新选择人生方向的自由与权力。他这样做了,结果也不错。如果这真是他的人生理想的话,那么他也算是成功了。</p>

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