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五条悟不欣赏京都的雅致，他太容易将其与背后的丑恶相连，古老背后是早该被湮灭的封建糟粕, 他不辨善恶时，对这一切尚谈不上喜爱, 眼下更不用说，非必要不返京都，就是这么一回事儿吧。
他迈着大步走在最前面，夏油杰抱着小惠, 硝子叼着棒棒糖走在最后。小惠说自己能走, 夏油杰则说：“你看悟, 走得那么快，你若想跟上他就要一路小跑, 还是我抱着你更方便。”
惠这孩子, 打小就体谅人, 他其实非常不喜欢人抱着，可能到他的年纪, 会陡然生出彰显成熟的愿景来，假设说的话是甚尔，他要不就是骑在甚尔肩上, 要不自己走，绝对不会有第二个选择。
但因换成了夏油杰, 就寻思着自己迈小短腿给人添乱，于是连自己走的愿望都不提了，夏油杰希望自己如何就如何。
家入硝子看前面的杰，难免在心头感叹：他真像个奶爸。
那可不，成日里带一大龄儿童，总会变成他这样。
五条家的宅邸跟禅院家肯定有区别，本都是青瓦白墙，因五条悟向往高科技，也多出点符合时下侘寂美学的方方正正的水泥灌注的小楼，那楼层也就一层高，恰如其分地镶嵌在五条家的院落群中，与周围的仿古建筑相得益彰。
说这些现代化的部分是找了大师设计，价值连城，这点无论是家入硝子还是夏油杰都相信，因它们实在太精美。
五条悟一马当先推开堂堂大门，夏油杰抱着惠在门口停顿一下，带他看悬挂在右手边的门牌道：“这就是五条家，跟禅院同为御三家之一。”
惠对御三家的概念还停留在宝可梦游戏的御三家，他又是个孩子，难免生出“你们竟然抄袭宝可梦”的感叹，但他不会把话说出来，只是留在心里，当成孩子的小小秘密。
夏油杰以不急不缓的语调，扭头用下巴尖点向右头的重重叠叠的小山峦与密林，跟小惠悠悠地说：“那里是清水寺。”
惠问：“什么是清水寺？”
夏油杰说：“是有名的寺庙，京都的著名景点。”
其实没有懂，但这并不妨碍他郑重其事地点头，硝子从他们俩身旁插过去，说了一声：“打扰了。”
还有些上门的礼数。
最后夏油杰才抱着惠进去。
五条悟跟家里打过电话，当时说得不仅急，还不清不楚，就一句：“我等下带杰他们回来，挂了。”连对方的回复都懒得听，就迫不及待地按下手机键，好在五条家的老人对他们家叛逆的神子了解颇深，听完那一声便等着迎接客人。
果然他人回来了，跟往常一样，大摇大摆，学生特有的牛津鞋直接踩在他五条家历史悠久的木地板上，发出咯吱咯吱的响，门口迎着的五条哲-大长老，纯当什么都没看见，笑眯眯的，甚至不跟五条悟说一声“您回来了”。
好吧，这位家族低调的智者永远镇守京都，跟其他家族的老家伙打太极，他对五条悟向来是放任教育，从来不赶着往上凑。
五条悟是被放任了，硝子跟夏油杰则要好好对待的，打他们三年前第一次来五条家开始，每回都感宾至如归，一开始还因过于客套而不自在，很快，五条家的人就观察出合适的度，让他们能毫无芥蒂地上门。
他们对少主的朋友，一向是客客气气的。
这就比禅院家好了，反正夏油杰跟家入硝子去禅院家，都会感受到微-->>
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