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,他双手按在膝盖上,眼中绽放出慑人的光,同大长老冷冰冰地说,“你把我当生育工具吗?”

    同样的词,这里的悟与隔壁悟子并不相同,他的不满来得更加真切,带着股风雨欲来的迫人感。

    大长老也没有那么潮,相较于新世界,他们典雅有余而进取不足,千年的礼教、制度与代表着特权的傲慢凝聚在五条家的家纹上,又伴随着做为实体的不曾毁坏的宅院,烙印在每个人的心中。

    大长老在富有生存智慧的同时,显得不那么善于变通,起码他不清楚世界上有种技术叫试管婴儿。

    咒术回战的单一世界,人心变得更狭窄,世家也更守旧,说到底,他们的特殊力量在国境线以内不可替代,没了唯恐被神道教、除妖师、异能力者以及怪力乱神取代的紧迫感。

    大长老说:“这是不可能的,只是悟大人的天赋该被传承下去。”

    五条悟偏生不吃那套,他冷笑着说:“若六眼是显性基因,也不至于几百年不出一个。”

    大长老一团和气:“总要试试看。”他又说了略显沉重的一句话,“这也是您的责任。”

    意想不到的是,五条悟并没因为这句话而掀桌,责任,这沉甸甸的两个字本代表了世间次正的论调,他对正论向来嗤之以鼻。

    最正的论调恐怕是杰的说法,一些宏大的普世价值观,譬如强者要保护弱者,五条悟听完这话就要做鬼脸。

    可他到底是集全家族之力供养出来的神子,对家族他不说有感情,起码是有链接的,五条家将他奉若神明,他也得指引前进的方向。这些五条悟是接受的。

    可……婚嫁?这就不在他负责的范围内了。

    这天的讨论不欢而散,恐怕族老们根本没想到能说服五条悟,当他摔门而出宣布“这家我一天也呆不下去”时,甚至隐秘地松了一口气,一些人并不愿意开启这场必将以失败告终的谈话,如果势必取得不了成效,那为何要开口呢?

    只是大长老有自己的考量,他或许只是想告诉五条悟,你也到这岁数了。

    *

    悟离开五条家时浑身散发着不愉的气息,他都没有让匆匆赶来的司机发动引擎,而是迈开长腿走入宽阔笔直的大道,拦下一辆计程车。

    计程车载着他奔向京都站,他并没有掏出手机给夏油杰传短讯息,嘲笑老人家的异想天开,他与杰是心灵上的挚友,强大得势均力敌,可他们来自截然不同的家庭,并因各种各样的方式,与家族相处不甚愉快,因此,他们这届的三人不会刻意谈论家里的事儿,这就像是缄默法则,在咒高的他们,也仅仅是他们,只代表自己。

    下车了,看向黑底红字的时刻表,才意识到今天的不愉快远没有结束,他在秋叶原的咖啡厅时偶听见三两抱作一团的国中生、高中女生叽叽喳喳讨论“水逆”“上升金牛”等星座知识,他是否也在水逆期呢?

    无论如何,今日离开京都已成了不可能的事,他还没有熟练地掌握瞬移,再说了,从京都到东京,五百一十三公里,除了杰权作代步的龙,没有比新干线更好的选择,他还不至于自我折磨,在计程车上耗费无数个小时,走国道回东京。

    那去哪里呢?

    亏待自己是不至于的,去旅馆住一夜吧,那些纯日式的旅馆是五条悟所不喜的,他不说厌恶和风的

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