「奉天承运皇帝诏曰」应该怎麽读?

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    「奉天承运皇帝诏曰」应该怎麽读?

    「奉天承运皇帝诏曰」这八个字,在圣旨的书面上是这麽写的:

    ——奉

    天承运

    皇帝诏曰

    这是因为「天」和「皇帝」都要突出单列,但这与宣读的断句位置无关。

    这八个字到底应该怎麽读,朱元璋本人在登基后,拟定第一封圣旨的时候,亲自解释过这件事情。

    《明太祖实录》记载:

    「洪武元年春正月丙子:

    「上以元时诏书,首语必曰『上天眷命』,其意谓天之眷佑,人君故能若此,未尽谦卑奉顺之意。

    「命易为『奉天承运』,庶见人主奉若天命,言动皆奉天而行,非敢自专也。」

    朱元璋的意思:我作为皇帝,我的一言一行,都是奉天而为,不是我自己在瞎搞。

    隐含意思是:这是上天给我的启示,让我告诉你们应该这样做,不是我这个皇帝自己独断专行,你们反对我就是反对老天。

    有了这样的表达意图和内在含义,断句方法也是显而易见的了。

    就是「奉天承运,皇帝诏曰」。

    从「皇帝诏曰」这四个字开始,包括后面圣旨说的全部事情,都是最前面的「奉天承运」框架下运行的。

    通俗化的表达应该是「皇帝-在奉天承运状态下-诏曰。」

    而「奉天承运皇帝,诏曰」这种断句方法,会让这句话的含义变成这样的:

    我是奉天承运皇帝,我要下一个命令。

    这样的隐含意思就变成了:上天让我当了这个皇帝,但我做的事情是我自己决定的,上天可能没有专门指示我去做。

    皇帝想要表达这种「独立于天」的理念,才需要使用「奉天承运皇帝,诏曰」这种强行断句方法。

    估计只有作为天子的皇帝已经疯了,才会专门想要故意展现这种逆天意图。

    「奉天承运皇帝,诏曰」也不符合汉语抑扬顿挫的特徵。

    朱元璋没有「奉天承运皇帝」的尊号,如果朱元璋有这种尊号,那后面的皇帝也不能用了。

    「奉天承运」始终都是在描述下圣旨的事情,而不是皇帝俩字。

    (本章完)

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