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“这恐怕算不上亵渎。”佩斯利平静地?反驳, 不是为了激怒对方, 而是抱着一种?充满好奇心的?学术态度，“毕竟她没有反对任何宗教。我见过在圣母像上涂羊血的?人, 这两种?行为本质上是不一样的?。”
“如?果这个故事的?主角不赞成现?有的?宗教，那她应该去追寻无?神论。”神父似乎又画了一个十字，“宗教不是被某个人‘创建’出来的?。它属于集体的?意志。”
“无?神论并不是信仰的?对立面?——无?神论也是信仰。”
“我们在争论的?或许是更狭义的?信仰。”
“不。我们争论的?本质是二?元论的?有效性。”昏暗的?光透过棱形的?窗格照在佩斯利额头上，“在二?元框架之外，世界并不是非此即彼，对一边虔诚不代表对另一边亵渎，这两个词或许都不是正反义关系……我好像不是来说这个的?。”
“没关系，佩斯利，你可以畅所欲言。”
“那我继续讲刚才的?故事了？”
“请随意，我不会再打断你。”
——但是话?说回来，宗教的?确不是那种?随随便?便?就变出来的?东西，即使你有规划，最后得到的?可能也就是一个比较成功的?传销组织……信仰体系需要长久的?积淀，罗马不是一天建成的?，但是人类的?时间又是如?此短暂，所以我们的?主角选择了一条捷径。她要把已经存在的?信仰嫁接到新的?神身上，就像一只吸血的?蚂蟥，用别?人的?血肉填充自己的?身体——好吧，这里面?的?确是有一点亵渎的?因素。总结一下就是，她要用假的?东西代替真的?，用影子代替实体。这的?确是捷径，但也仍然是一条艰苦卓绝的?道路。不用担心，她所挑选的?目标没有漂亮的?教堂和?告解室，只是一些小众宗教，共同点在于，它们信仰的?东西在物理意义上是存在的?，而不是寄宿在漂亮的?教堂和?告解室里。
佩斯利停了下来，特地?给对面?包容的?倾听者留下了一小段插嘴的?时间。神父憋了三?秒钟，有些无?奈地?开口：“佩斯利，我不想讨论神的?存在方式。”
“为什么？因为这个问题太模糊，不像二?元论？”
“因为这是没有意义的?争辩。我们已经在这上面?花了几千年的?时间，但永远也说服不了对方，只会衍生?出更多难以解决的?矛盾。”
“你说得对。”佩斯利点点头，“况且这个故事的?确和?上帝没什么关系，你们是被遗忘的?边缘势力。”
神父友善地?笑了一下：“嗯……这还是我的?信仰第一次被当成边缘势力呢。”
“这不是好事吗？反正你们当主角也当得太久了。”
回到真正的?主角身上。她的?第一个受害者来自大海，某片海域里有一个庞大的?种?族，信仰着比上帝的?年纪还要大一点的?神——这就是拥有□□的?弊端，在这个能量守恒的?世界上，活得越久就意味着身体越衰弱，也就越容易被捕获……
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“这是芭芭拉失踪前的?位置。”
红罗宾把一张巨大的?地?图放在屏幕上。在错综复杂的?交通线与建筑俯视图中间，一颗红色的?小点在角落里快速闪烁着。醒目的?红光印在忧心忡忡的?义警的?眼底：“周边的?监控都失灵了……”