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只要想想自己真要被李世民拉着手念天幕上的深情诗句，他浑身鸡皮疙瘩都起来了，难受地满太子府乱窜。
【李世民的名声从战功赫赫的秦王，变成了多情才子、曹植第二。
他人在洛阳，却不断有诗词传入长安。
什么“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，什么“两情若是长久时，又岂在朝朝幕幕”，什么“人生自是有情痴，此恨不关风与月”……
连李建成和李渊都信了，拿着李世民的诗词不断品读，感叹他的多情多才，能文能武。
谁能想到，这些都出于一只鹦鹉的口中呢？
武璎大言不惭的进行了一场文抄公，把后世的经典诗词都用李世民的声音传颂出去，导致李世民现在被各种文人邀请参加文会，在文人中的人气竟然快速超越了武将中的人气，甚至超越了李建成在文人中的人气。
当文人口中吟诵李世民的诗词，武将赞美李世民的战功，民间流传着李世民的戏曲和小调，李世民的人气口碑达到了空前的高度！
至于太子，啊，李建成是谁？他有什么功绩？除了出生更早好像也没什么优势，李世民也是嫡出，还更优秀。
这样的声音在民间广泛传播，但是谁都瞒着李建成。
以致于当李建成在长安听到这个声音时，已经迟了。全大唐上上下下各个阶层，遍布了李世民的粉丝。
这，就是舆论的力量，是造势的力量。】
第30章 《穿成李世民的鸟后》7
【李世民在历代帝王中, 也是人气相当高的，拥有非常多的粉丝。
比如大唐人流行在哭昭陵。
“哭昭陵”是唐代的制度中规定，凡臣子百姓有冤情未申时, 可以到唐太宗李世民的昭陵前哭诉，然后会有官员来处理。
发展到后来, 许多才子自认为怀才不遇、不遇明主, 也会到昭陵面前哭。
假如李世民去世后真得进入地府，大概死后和生前一样忙碌, 毕竟每天都得处理好多冤案和好多才子的心愿。
尤其是安史之乱之后，唐人深感唐玄宗不如唐太宗, 昭陵前哭得人倍增, 李世民大概得忙死。】
李世民的表情顿时几番变化, 颜色十分精彩。
心情也几经起伏，一会儿高兴感动，一会儿悲痛担忧。
“安史之乱……”李世民皱眉看着这四个字，最终只能重重一叹，“朕反倒是希望昭陵前无人来哭。”
百姓过得太苦，无处解决，才只能寄希望于自己这个已经过世多年的先帝。
若是民间没有冤案, 才子都能有大展才华的地方，哪里还需要到昭陵前来哭？
他好不容易才让贞观朝民间有了“夜不闭户路不拾遗”的太平景象，却被安史之乱给迎面痛击, 仿佛自己的努力都是白费。
“唐玄宗……”大臣们的心情也没轻松到哪里去, 原本剿灭东突厥的喜悦此时荡然无存。
李世民咬牙：“可惜隔得太远，不然怎么也得好好教训教训！”
【大唐以后得皇帝依然以唐太宗为榜样。
比如蒙元的成吉思汗, 非常推崇李世民会打仗，曾夸赞：“欲安邦定国者, 必悉唐宗兵法。”
还有明朝开国皇帝朱元璋，是李世民铁粉。时时刻刻以他为鉴，还学习李世民写给儿子的为帝范本《帝范》。
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