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但是包青青则抱着反正已经逃不了，不如先抓住敌人把柄的想法, 低头弯腰，在山谷里茂盛的植被的掩饰下, 抓住伤兵的脚, 把伤兵的尸体拖到巨石的遮挡后，从伤兵试图掏东西的怀中, 掏出了一叠揉得皱巴巴的纸。
包青青认真地把纸张挨个展开，却是一叠当票。】
宋人对当票非常熟悉, 但是对之也非常不喜。
“当票不可能是线索吧, 哪个穷的过不下去了不都会去长生库当点东西过日子。”
“那长生库只有典当东西时最容易, 等取回来时各种刁难。利息奇高，还经常压价。如果不及时归还借款，根本不给通融，直接没收质物，也不知道导致多少人家破人亡。”
去过的人无一人感谢长生库帮自己度过经济难关，听那语气就是被压榨的不轻。
本质上是高利贷行业的当铺，从南北朝时期在寺庙正式诞生, 在唐朝被称为“质库”，还有官府开办的质库；到宋朝被称为“长生库”，元朝被称为“解库”, 明朝才开始被称为“当铺”。清期时期当铺全国普及, 内务府和宫中的太监也开始到处开当铺，可见其中的暴利。@无限好文，尽在晋江文学城
在民间、甚至一些突然遭难的官绅阶级, 只要与当铺打过交道的，无一不对之深恶痛绝。
比起议论纷纷的后世人, 秦朝时期，从君臣到民间，大家是一致的迷惑：
“当票，是什么？”
这个时期，还没有当铺呢！
【老军医怕连累包青青，非常后悔下山谷救人，后悔被伤兵认出来，更担心暗中射箭的人也认出他来，到时他逃都无处逃。
而且大军停留在城中，他采完药本身也需要回军中。原本打算先带包青青找到包家长辈，现在为了避免连累她，军医坚决要两人分开走。
他一把年纪了，死了就死了。但是包青青还小小年纪云英未嫁，被自己连累死了就对不起包家父母。
包青青几番劝导，要和军医一起解决敌人都没用。老军医似乎知道什么，就是不说，还劝包青青不要继续追究。
包青青怎么能坐的住？
她身为法医，不就是要“为生者权，替死者言”！】
“为生者权，替死者言……”
大唐，一名仵作愣愣地重复着，第一次感到自己的职业原来也如此的有意义。
仵作，从诞生之初，就是个被人瞧不起的职业。
大唐的仵作，自然是没有机会像后世法医那样学习，也没有宋朝那样逐渐系统化职业化。他们的主要职责是丧葬，当官府需要时，会征召仵作协助验伤、勘验尸体、参与尸检。
但是与尸体打交道，一直被认为是一个不干净、不体面的职业，他们在日常生活也没少被人嫌弃。
直到今天才知道，原来仵作也可以如此高尚。
这一刻，他仿佛找到了自身的存在意义，不再去在意其他不理解的人的眼光，而是单纯想要更精进自己的技术，去帮死者伸冤。
【包青青有意给老军医露一手，于是跟老军医去吃饭时，特意选择了一家在民间听到过口碑不太好的酒家。
老军医有心最后款待包青青一餐，然后给她留点钱自己独自离开，又不想跟她被人认为-->>
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