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“要振兴我们的帝国，只构建一支强大的军队远远不够，我们要做文化的中心，做所有东欧国家乃至西欧国家梦寐以求的地上天国，我们要让敌对国的人民相信做我们的仆人好过做自己国家的主人，这样敌国君主的统治便会不攻自破。我们最终要同化他们，但我们不能一开始便将他们当做我们的一员，否则会激起本土的不满，当新的民族加入了我们后，我们需要保证主体民族的绝对优势，确保新成员能在一到两代之后彻底融入，否则就会像曾经的罗马一样被蛮族撕裂，直到退守到巴尔干与小亚细亚才彻底稳住阵脚。”
“所以您一直往埃及移民......”理查若有所思，“您希望让他们接受罗马的文化，服从罗马的统治，像多年前的埃及人......”
“对，我在埃及开设学校，设立法庭，开垦荒地，让撒拉森人过上不如希腊人但远比从前美好的生活，他们当然会欣喜我的统治，一代人后，当他们的宗教观念没有那么强烈后，埃及便会成为我们新的兵源地，所以我一直不急着收复小亚细亚，因为现阶段我们既不需要小亚细亚作为兵源地，也无力承担扭转突厥人文化的压力。”他深深吸了一口气，“从民族问题入手，你便能意识到罗马的分裂是必然，而若要汲取罗马的教训，我们便要明确‘我们是谁’的问题，我们应该庆幸罗马的历史足够光辉，作为罗马的继承人，我们可以以此自居，但不能为此束缚，自称罗马人不代表我们要恢复罗马的一切传统，相反，我们只需要像曾经的罗马一样做一个代表着强大与文明的象征即可，而整个欧洲，对我们挑战最大的不是任意一个国家与君主，而是教宗。”
“教宗？”
“对，是教皇国。教皇自诩为上帝在人间的使者，消解了君主在民众心中的威信，但用塞里斯的古语解释，‘仓廪实而知礼节’，当国家日益富裕，君主不必借助宗教来团结民众后，君权与教权的对立便是必然结果，以绝对客观公正的视角看待，宗教诞生于早期蒙昧的历史时期，因为适应当时的需要得以获得权力，可历经一千多年，曾经的教义早已不符合现实的需求，那此时宗教便理所应当做出改变，可这意味着他们需要让出手中的权力，归还积攒的教产，他们必然会百般阻挠，中间往往会伴随着血腥的战争，但前途是光明的，道路是曲折的，我们最终的目标是要以哲学和文明取代宗教，将理性的光辉播撒到每一个农民和工匠的手里，这个时间会很长，中间会遇到很多困难，但我们必须要如此做，因为思想的觉醒是历史的必然结果，若不主动引领洪流，我们亦会被洪流吞没。”
“我明白，父亲。”理查回答道，从小到大父亲为他精心编排的继承人教育在这一刻终于有了实感，他终于知道父亲想让他成为什么样的君主，但注视着父亲此刻如常平静的湛蓝眼眸，他仍然觉得有一些恍惚，“但我从没有想过您竟然是个异端。”
“你到今天才意识到，你父亲是个异端吗？”塞萨尔反问道，然后在对视的一瞬间，父子二人同时大笑起来：父亲是个彻头彻尾的异端，而儿子也将会是。
作者有话说：
存稿已经彻底用完了，SO每-->>
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