第746章 胎葬大阵(1/2)

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    相传当年释迦牟尼见生老病死而生出离心,那时候这世界上还没有佛法,但是已经有很多教派也认识到世间太苦。

    主要是古印度那地方太苦,旱灾水灾频发,吃的没吃,穿没得穿,大部分都是待在树林里的野人。

    很多古印度人在那里反思,如何消除这些痛苦,反思来反思去,就形成了各种教派。

    有的说是上辈子享福想多了,这辈子就苦了。

    有的说是人身上带着罪恶,得靠苦行,没苦硬吃,把罪业消尽。

    因果说,业力说这些纷纷涌现。

    释迦摩尼加入了个苦行教派,开始不吃饭,躲在丛林里面,几天几夜就吃了点草籽。

    古印度的那些「圣人」们,大多在树林里修行,丛林后来也被指代修行场所。

    在他快饿死的时候,觉得这不对劲,这法子不灵,就从树林里出来了,接受了施主布施的食物。

    原本还有几个侍者信徒,跟随他一起苦修,发现他不想吃苦了,半途而废了,于是纷纷离他而去。

    他一个人跑去菩提树下,打坐冥想,很快,就大彻大悟,说自己彻底看清了宇宙人生的本象,证得佛果。

    在这期间,他的心识突破了欲界六天,遇到了诸天菩萨,给这些菩萨宣讲大乘教法,等他回来以后,在人间宣讲小乘教法。

    当时他取了身后菩提树上的叶子,制作了这枚贝叶灵符。

    他在菩提树下禅定的时候,给诸天菩萨讲了好多好多自己的彻悟,然而现实中过去的时间却很短。

    贝叶灵符虽然名为「符」,实际上却是他当时的觉悟灵光。

    这宝贝拿来逆转时空,只能使用三次,自从被做出来以后,只被拿来用作别的功效,从未真正拿来逆转时空。

    芬陀大师本来预算用这东西为佛门,为这世界的佛弟子再争取一线生机,另续法脉,却被心如老尼给设计盗走,芬陀大师只能慨叹此界众生从此与佛无缘,佛法就要进入灭法时代了。

    宝物使用次数有限,心如神尼也都算计着,一要用来除掉对手,二要用来救自己脱劫,不能妄用。

    她也知道时飞阳故意这麽说,要让他白白浪费一次,自然不肯答应,正要开口点破,突然间心生警觉,她猛然惊觉,自己九华山的老巢要出事!

    时飞阳这次出手,知道她的打算,自然不可能自投罗网,被她困在十方胎藏大阵之中消磨困死,他也算计到轩辕法王会去天外神山,特地把赤杖真人留在家里,轩辕法王不去便罢,若真去了,不但不能捞到任何好处,还要被再次打碎肉身,打残元神!

    可惜轩辕法王也是警觉,知道赤杖真人留在天外神山就不会去了。

    时飞阳另外派了金须奴丶火无害丶邓八姑丶朱常源四个,又让峨眉派出了三英二云,一起去破心如的九华山老巢。

    心如从海外移来山头,总共凑成数千丈高的山峰,上面修建寺庙,彼此以阵法相连,是她将来「佛化」世界的根基。

    时飞阳却要给这老尼姑来个伐山破庙!

    现在金须奴他们九个人正在九华山攻破她的法阵,毁掉她的寺庙。

    九座山头上的寺庙,建筑规模都是极大,宛如莲花般盛开在群山之巅,庙里有塔,塔上都供奉着舍利子,那舍利子昼夜放光,彼此连成一片,形成一大片的光明云,将整个九华山全部罩在里面。

    金须奴他们都按照时飞阳事前所定下的计划,每个人去破一个山头。

    心如已经拿到八枚舍利子,分别安置在八个山头的佛塔之上,惟独剩下一座最主要的山峰上没有舍利子。

    事前金须奴带着大家站在空中看阵,说此处虽然没有舍利子,但心如神尼也知道这里薄弱,特地做了许多布置,坚固程度不如别处,凶险程度甚至还有过之。

    峨眉派掌教李英琼自告奋勇,单人独剑猛攻这里,紫郢剑丶兜率火,各种师父荀兰因所赐,以及从幻波池得到的法宝一股脑地狂砸乱轰。

    其他八人也同时开始破阵,攻入重重佛光之中。

    那佛光总共有二十八层,对应佛教三界二十八重天,每层佛光里面都有幻境衍化。

    平时所有佛光连成一片,如同金色的海洋,看不出高低深浅,一旦有人闯入,立刻发生种种神妙变化,稍不留神就要被卷入阵法的核心——十方三界六道轮回胎葬大阵之中。

    是的,这阵法表面是佛教的「胎藏」,实则是魔道的「胎葬」,任谁堕入其中,都-->>

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