第434章 倒果为因，命运的齿轮(1/2)
他说了八个字。
敢问佛祖，何以长生？
当时张九阳能听出他声音中的悲愤，身为佛门弟子，竟像是在质问佛祖一般，而且如此执迷于长生，未免有些违背佛门教义。
毕竟在佛门中人看来，肉身不过是一具躯壳，成佛才是最终的归宿。
现在得知了般若神僧的经历后，他才深刻理解了那八个字，并明白了这其中的份量。
不求双全法，但求不负卿。
难怪即便是成了残魂，他的手腕上都戴着一串红豆手炼。
「不对，般若神僧有如此成就，还曾在大景立过不少军功，为何对于他的记载，会如此匮乏？」
岳翎突然提出了一个问题，直击要害。
钦天监应该是天下情报最齐全的地方，但纵然是她，都没有听说过般若神僧之名，这太不寻常了。
张九阳点点头，确实，一个能镇压同代的七境强者，怎麽会没有什麽经历流传下来？
就好像诸葛七星，即便过去了六百年，百姓们还是纷纷记得他，各地都有诸葛祠。
「因为般若神僧断了自己的因果。』
通济叹了一声，道：「我白云寺有一门绝学，唤作倒果为因，之前格桑尊者曾用过，如今寺中只有方丈修成了此法。」
倒果为因！
张九阳心中一动，刚刚这一式神通在格桑尊者手中确实非常惊艳，能同时影响他们三人，差点起了内订。
「倒果为因之术共有两层境界，第一层是乱因果，格桑尊者便是这个境界，可以扰乱无形之因果，哪怕是六境真人都会受到影响。」
「第二层名为断因果，可以将人和天地间的因果斩断，让人永远消失于众生的记忆中，就连文字都难以记载。」
听到这描述，哪怕是素来骁勇善战的岳翎，心中都涌现出了一丝寒意。
佛门讲究因果，认为人之所以会存在于世，就是因为有着一条条无形的因果线，若因果不存，则人不存。
如果那些无形的因果之线被斩断，那这个人就会消失，不仅是肉身消失，还会从所有人的记忆中消失。
乾乾净净，彻彻底底。
哪怕是挚爱的夫妻，下一刻也会将对方忘得一乾二净，只会在曾经几十年养成的习惯中窥得蛛丝马迹，觉得自己好像遗忘了某个非常重要的东西。
但凝神想去，却又半点思不得。
这种神通，当真是匪夷所思，让人不寒而栗。
张九阳心中升起警惕之心，白云寺不愧是数千年禅宗祖庭，手段诡异莫测，自己以后与之打交道绝不能掉以轻心。
「你的意思是，般若神僧断了自己的因果，所以他的事迹才渐渐失传，
被人遗忘？」
通济点头道：「不错，只不过断的并不彻底，若能修到六境，便可以将其记下，另外他自己留下的手稿，有着不灭金身的法力加持，也能抵挡那种力量的侵蚀。」
「可他为什麽要这麽做？」
张九阳不理解，对方不是执着要等妻子从轮回中归来吗？
因果一断，和妻子的联系岂不是也断了？
「手稿中说，是因为衰老。」
张九阳一愣。
「般若神僧虽然修成了不灭金身，无惧刀枪剑戟，万千神通，可谓滴水不漏，唯独防不住一样东西—--光阴。」
「逝者如斯，不舍昼夜，光阴之下，就算金身不损，元神也会逐渐衰老，最后归于圆寂，只剩下一具永恒不灭的空壳。」
「那时候的般若神僧已经十分年迈了，他等了两百多年，却都没有等来自己要等的人，光阴已经让他开始忘记了妻子的模样。」
「最后他将自光望向了倒果为因之法，因为创出此术的人曾在书中提到过，此术应该还有第三层境界，也是最至高无上的境界，唤作逆因果。」
「逆因果，可以逆转光阴，去改变一些木已成舟的事情，那才是真正的倒果为因，但可惜这只是一种推测，并无修行之法。」
张九阳了然，这玩意就像乾坤大挪移第七层一样，都是开创功法的人在吹牛逼，实际上谁练谁被坑。
不出意外的话，般若神僧应该就是被坑了。
『般若神僧想修至第三层境界，然后倒果为因，逆溯光阴，回到妻子还活着阻止一切悲剧的发生，可惜，他虽是盖世奇才，却仍然失败了。」
「修行走火入魔后，他自身的因果断了大半，渐渐被众生所遗忘，就连寺中的僧人，都常常记不得他是谁了。」
「不过他到底是第七境的大神通者，还是扛了下来，虽然被遗忘，却也不生气，只是在寺中当一个默默无闻的扫地老僧，日复一日，年复一年。」
「直到有一天，两个少年郎结伴来寺中参观，他们天赋异禀，高谈阔论，引起了般若神僧的注意。」
张九阳已经猜到了那两个少年郎的身份，但也因此更加曦嘘。
命运的齿轮在悄然转动，曾经镇压一个时代的强者，在某个平平无奇的一天，和下一个时代的最强者相遇了。
「那两个少年郎，一个叫岳靖锺，一个叫-—-—--诸葛七星。」
「当时天下还是大景朝的，只是已经到了末年，朝局动荡，纷乱不休，
百姓生活在水深火热之中，那两个少年有鲲鹏凌云之志，济世安民之心，让般若神僧十分欣赏。」
「一番交谈后，他将自己早年总结的兵法传给了姓岳的少年，希望他能代替自己实现那个从军报国的梦想。」
「至于诸葛七星—」
说到这里，通济微微一顿，叹道：「般若神僧还是放不下对妻子的执念，他发现诸葛七星虽然年纪不大，资质之高却堪称妖孽。」
天文地理机关星象无一不通无一不精，智-->>
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